Veldkleuren zijn niet zo mooi als rozen of lelies, ze zijn minder helder en lijken onopvallend, maar ze werden in de Slavische cultuur gebruikt in de behandeling, in cosmetica en in riten. Een veldplant met felgele bloemen, in de volksmond Ivan da Marya, werd als bijzonder populair beschouwd. Waarom kreeg hij zo'n ongewone naam?

De plant is zo genoemd vanwege de oude Slavische legendes. In een eenvoudig gezin werden een meisje en een jongen geboren, een tweeling. Ze kregen de namen van Kupala en Kostroma. Toen Kupala nog een klein kind was, werd hij weggevoerd door een vogel en vloog weg naar onbekende landen. Na vele jaren zeilde een jonge jongen Kupala de rivier af in zijn boot en pakte een krans die toebehoorde aan een heel mooi meisje. Het bleek dat haar naam Kostroma was. Ze werden verliefd op elkaar en besloten te trouwen volgens de oude Slavische ritus. Toen de man en vrouw terugkeerden naar het dorp, kregen ze te horen dat zij hun zuster en broer waren. God, in straf voor het overtreden van gewoonten, veranderde ze in een bloem.

Er is ook een andere uiteenzetting van de legende, volgens welke de jonge man en het meisje zichzelf vroegen om in een plant te worden veranderd zodat ze niet zouden worden gescheiden.

Vandaag is Ivan da Maria de belangrijkste bloem van de viering van de dag van Ivan Kupala. Het symboliseert pure en sterke liefde. Gele bladeren van een bloem zijn een symbool van een vlam en violet - een symbool van dauw (water). Dus, de bloem is een unie van vrouwelijke en mannelijke tegenstellingen.

Waarom wordt de plant Ivan da Marya zo genoemd?

Waarom wordt de plant Ivan da Marya zo genoemd?

Het driekleurige violet, namelijk de botanische naam van de viooltjes, is een plant uit de violette familie, wijdverspreid in het Europese deel van ons land, in West-Siberië en in de zuidelijke Oeral. Meestal is het te vinden in de bosgordel, evenals een onkruid in tuinen, gewassen, moestuinen, langs bermen, tussen struiken, in weilanden.

Viooltjes geliefd bij mensen. Wat voor soort namen op verschillende plaatsen die de mensen hen niet hebben gegeven: scrofuleuze, kleine broers, drie bloemen, zazulina chereshchichki, sorochy seed, Kamchug, veertig bruidegom, bijlen, halve bloemen.

Er is een legende over een jonge man en een meisje die, om nooit te scheiden, besloten om in prachtige bloemen te veranderen. Ter ere van deze liefhebbende harten in de mensen worden ze "Ivan da Marya" genoemd. Trouwens, deze naam heeft een andere plant - marianica. Daarom wordt het soms ten onrechte geoogst in plaats van violet, hoewel het tot een compleet ander gezin behoort - de norichnikovs.

Violet leeft een jaar of twee. Dit is een kruidachtige plant met een hoogte van 10-40 cm met enkele heldere bloemen van 2 tot 3 cm in diameter, gelegen op de steeltjes in de oksels van de bladeren. Hij bloeit lang, van april tot laat in de herfst. De vruchten beginnen in juni te rijpen. Viooltjes geven zelfzaaiende kracht. Zaden voor uw site zijn gemakkelijk te bereiden, ongeacht waar in het land u woont. Violette driekleur met succes kan in de tuin worden gekweekt als sierplant volgens het type tuin, alle bekende vormen.

Medicinale eigenschappen van viooltjes waren in de oudheid bekend. In de Romeinse mythologie heette het de 'bloem van Jupiter'. De algemene naam "driekleur" is vertaald uit het Latijn, als drie kleuren van delicate kleuren (wit, geel, paars). Bloemblaadjes lijken op een grappig klein gezichtje.

Waarom een ​​wildflower "Ivan da Marya" wordt genoemd

Welke wilde bloem wordt Ivan da Marya genoemd

In feite wordt deze naam verschillende compleet verschillende planten genoemd die tot verschillende families behoren. Daarom is het vrij moeilijk om precies te zeggen welke bloem onze voorouders zo noemden. In ieder geval is het bekend dat deze naam een ​​tweekleurige bloem draagt, meestal geel en paars.

Meestal is Ivan-da-Marya een plant die in de plantkunde bekend staat als marianica oakwood - een jaarlijks in het wild groeiende plant, die wordt gekenmerkt door felgele bloemen met paarse schutbladen. Andere namen van deze plant - Ivanovo gras, broer en zus.
Soms wordt Ivan-da-Marya ook driekleurig violet (viooltjes) of weidesalie genoemd, minder vaak - kleine maagdenpalm.

Legenden van Ivan da Marie

De meest voorkomende versie van de legende die de naam van de bloem uitlegt, wordt geassocieerd met de naam van Ivan Kupala.

Geboren een keer in dezelfde familie-tweeling - een jongen en een meisje, Kupala en Kostroma. Toen ze nog jonge kinderen waren, werd Kupalu naar de verre landen gebracht door de vogel Sirin. Vele jaren later voer een jonge man met een boot de rivier in, zwervende in onbekende gebieden. Dat uur voorbij zijn boot zeilde meisje krans. Kupala raapte hem op en toen hij aan wal ging, ontmoette hij zijn eigenaar, de mooie Kostroma. Jongeren hielden van elkaar met heel hun hart. Ze waren volgens het Slavische gebruik getrouwd. En pas toen ze naar hun geboortedorp kwamen, ontdekten ze dat ze elkaars broers en zussen waren.
Volgens één versie van de legende, straften de goden Kostroma en Kupala voor hun verboden liefde, en veranderden ze in een bloem. Volgens een andere versie vroegen de ongelukkige minnaars zelf de goden om dit, om nooit gescheiden te worden.

Een andere versie van het verhaal vertelt dat Kostroma, die niet in staat was de schande te dragen, verdronk in de rivier en in een zeemeermin veranderde, maru.

De meest wrede legende vertelt over een zuster die probeerde haar broer te verleiden, waarvoor ze werd gedood. Voor haar dood vroeg ze om deze bloem op haar graf te planten.

Een meer "zacht" verhaal - over de broer en zus die op de oever van de rivier woonden. Eens werd een zuster gelokt door een zeemeermin en veranderde in een mara, een watervrouw. Toen verzamelde haar broer alsem gras en overwon met water het water.

Symbolen van planten

Ivan da Marya is een van de belangrijkste symbolen van de vakantie van Ivan Kupala, een teken van onbreekbare liefde.

Bovendien wordt aangenomen dat gele kleur vuur symboliseert, en paars - water (dauw). Zo is ivan da maria een symbool van de eenheid van tegengestelden, een teken van vuur en water.

Ivan da Marya - een bloem omringd door volkslegendes

Sinds de oudheid symboliseren de blauwe en gele bloeiwijzen van Ivan da Maria loyaliteit. Een van de gemeenschappelijke legendes zegt dat twee geliefden pas na het huwelijk achterhaalden over de bloedverbinding tussen hen. En om elkaar niet te verraden, veranderde het in prachtige bloemen die moeilijk te verwarren zijn met andere planten.

Bloembeschrijving

Ivan da Marya is een eenjarige kruidachtige plant die tot een halve meter hoog groeit. Het wortelsysteem heeft specifieke uitlopers, waardoor de bloem aan andere vegetatie wordt gehecht en met zijn sappen leeft. Een rechtopstaande stengel bedekt met witte haren wordt gekenmerkt door vertakking. Ei-lancetvormige bladeren verschillen in langpuntige vormen.

Elke gele bloem is bovendien versierd met een schutblad van een blauwe, violette, karmozijnrode of felle lila kleur. Aan het einde van de bloeiperiode, die de hele zomer duurt, worden de vruchten van eivormige vormen gevormd. Vervolgens dienen de langwerpige zaden in de dozen als voedsel voor bosbewoners.

Andere bloemnamen

Iedereen begrijpt dat de naam ter ere van de geliefden Ivan en Maria tot het volk behoort. Daarnaast kun je veel andere namen horen: Ivanova gras, geelzucht, markstock gras, yellowstone, weidebel. In de wetenschappelijke literatuur wordt de eenjarige plant gevonden als een mariannisch eikenbos.

Groeiende oppervlakte en "natuur" van de plant

Meestal is Ivan da Marju te vinden in de weilanden, open plekken en bosranden van het Europese continent. De plant overleeft gedeeltelijk als gevolg van water, aarde, zon en koolstofdioxide en ontvangt nog steeds een deel van de energie van andere grassen en bloemen, die door wortelstokken aan de aangrenzende vegetatie blijven kleven. In dit opzicht verwijst maryannik oakwood naar semi-parasieten met gemengde voeding.

Verzameling en helende eigenschappen van kruiden

Als remedie wordt het hele bovengrondse deel van ivan da Marya gebruikt: stengels, bladeren, bloemen, vruchten. De oogst begint aan het einde van de lente en eindigt in september. Oorspronkelijk verzameld materiaal wordt gedroogd in een goed geventileerde ruimte en vervolgens gescheiden van andere kruiden bewaard. Het is ook de moeite waard eraan te denken dat Mariannic Dubrava snel zijn kwaliteiten verliest en gedurende de eerste tien maanden met voordeel kan worden gebruikt.

In de geneeskunde wordt het kruid gebruikt als wondgenezing en ontstekingsremmend middel. Gekookt afkooksel van ivan-da-mary wordt gebruikt voor hart- en maagaandoeningen. Het toevoegen van geneeskrachtige planten in het bad helpt om zich te ontdoen van reuma, eczeem en huidtuberculose.

Effectieve recepten met bloem:

  1. Een afkooksel op basis van marianica oakwood helpt bij het verwijderen van huiduitslag, schurft of scrofula. Voor het koken per liter gekookt water, verdun 3 el. lepels met geneeskrachtige kruiden. Na twee uur wordt de infusie gefilterd en toegevoegd aan de badkamer of gebruikt voor lokaal wrijven.
  2. Voor de behandeling van hypertensie, hartaandoeningen, om zich te ontdoen van frequente duizeligheid en epileptische aanvallen, varieert de concentratie van ingrediënten. In dit geval 1 eetl. l. Ivan-da-mary schonk een glas kokend water in, drong aan op ongeveer een half uur en filterde. Voor een effectieve behandeling wordt het afkooksel twee keer per dag gebruikt voor een half glas.
  3. De jonge grondplant, evenals het ivan-da-mary poeder, bevordert een snelle genezing van wonden.

Contra

Geconfronteerd met de noodzaak van toepassing bij de behandeling van ivan da marie, is het altijd belangrijk om te onthouden over de giftige eigenschappen van het kruid. Dit heeft in de eerste plaats betrekking op orale toediening. Aukubin (glucoside rinantin), opgenomen in de zaden van marianica oakwood, irriteert het lichaam, wat meestal wordt uitgedrukt door gevoelens van zwakte, een afname van de hartactiviteit en constante slaperigheid. Met de manifestatie van deze symptomen na het gebruik van geneesmiddelen op basis van ivan-da-Maryi moet u een arts raadplegen.

Overdekt terras van Ivana da Marya

Mariannik eikenbos is een vertegenwoordiger van wilde vegetatie, hoewel dit niet verhindert dat inheemse bloementelers andere soorten kamerplanten noemen naar de namen van Ivan en Marya. Een van deze soorten is knolbegonia, ook wel kampanula of 'bruid en bruidegom' genoemd. Home flower is anders dan zijn eigen:

  • verschijning. Tubereuze begonia bloeit bijna het hele jaar door en zal daarom dienst doen als decoratie voor elk type interieur. De plant wordt vertegenwoordigd door twee soorten bloemen: badstof, vergelijkbaar met de knoppen van rozen, en de gebruikelijke, bestaande uit 4-5 bloembladen;
  • behandelen van vaste plantengroei;
  • gepropageerd niet alleen door zaden, maar ook door stekken.

In zijn natuurlijke vorm is willow da maria perfect voor het decoreren van stoepranden van steen of keien. Maar gezien het feit van de semi-parasiet, besluiten niet veel mensen om een ​​marianica-eikenbos te verlaten op hun achtertuinen.

Vortex bloemen

Bloemen van stof, foamiran (broches, haarspelden). Technologie van het maken van bloemen uit stof, fotoworkshops, patronen (schema's) van bloemen uit textiel, artikelen over kleurscheiding.

Ivan da Marya. Legenden van de plant

Als niet iedereen de naam van deze plant kent, dan heeft iedereen het zeker gezien. Het is wijdverbreid en trekt gemakkelijk de aandacht met een contrasterende kleur: felgele bloemen en blauwviolet omhullende bladeren. De naam symboliseert de oppositie van Ivan Marya, de man - een vrouw. Bloemen hebben een bloemenbuis van roodbruine kleur. De rand van de bloemen wordt ook geleidelijk rood.

De botanische naam van de bloem is melampyrum nemorosum.

Al van verre zou men kunnen denken dat Ivan-da-Marya (Marjannik oakwood) bloeit met gele en blauwe bloemen. Maar als je dichterbij komt, besef je dat zijn bloemen geel zijn en boven hen zijn felblauwe bladeren die de kleine gele bloemen zelf bedekken. Een dergelijk contrast maakt de plant zeer helder en aantrekkelijk, trekt het oog naar zichzelf.

En de symboliek van de plant bestaat uit het feit dat vuur en water, aards en hemels, daarin zijn verenigd.

De combinatie van geel en blauw personifieert de Kupala-symbolen van vuur en water, die op grote schaal worden gebruikt tijdens de vakantie. Mensen geloven dat de bloem mensen met goden kan verbinden. Daarom wordt aangenomen dat de vakbonden die op Kupala zijn gesloten onschendbaar zijn, zelfs als ze zijn gepleegd zonder medeweten van familieleden. De jonggehuwden hand in hand sprongen over het vuur en voerden vervolgens een rituele wassing uit voor een daad van fysieke liefde. Zo was het ritueel van het heilige huwelijk, en het symbool was een bloem waarin de gele kleur (vuur) werd geassocieerd met de bruidegom, en blauw (water) - met de bruid. Dezelfde betekenis werd uitgevoerd in het ritueel van afdalen (rollen) in het water van een brandend rad, evenals het verbranden van een pop gekleed in een blauwe jurk in een kampvuur.

Ivan da Marya - een van de meest voorkomende sterke kruiden. Men gelooft dat dit gras het lichaam toestaat om harmonie van yin en yang - energie te bereiken, een persoon te helpen geluk in het leven te bereiken, trekt aan hem aan wat hij mist.

Al het kwade gras wordt verwijderd, omdat wekt de reserve krachten van het lichaam om het te weerstaan. Deze plant kalmeert het zenuwstelsel, met het constante gebruik van afkooksel van het gras, is een persoon duidelijk getransformeerd.

Mensen geloven dat het nodig is om Ivan da Marya te verzamelen rond de dag van Ivan Kupala (dit is de tijd van zijn rijping). Na het verzamelen van het gras behoudt het zijn eigenschappen voor slechts één maanmaand. Wetenschappers hebben echter vastgesteld dat de chemische samenstelling van het gras niet langer verandert.

Het is noodzakelijk om van de gelegenheid gebruik te maken om een ​​bezem te stomen van Ivan da Marya op de avond van 7 juli (en in Wit-Rusland wordt Kupalle gevierd op 24 juni) om schoonheid en welzijn te verwerven.

Er is zo'n mooie legende.

Op een zonnige mooie dag gingen we naar het bos om Ivan en Marya paddestoelen te plukken. Maar plotseling sloeg een onweersbui, de bliksem flitste. Ivan was bang voor het leven van de mooie Maria en beschermde haar tegen bliksem. Maar alles is goed verlopen, de jongeren keerden ongedeerd terug naar huis. En in de plaats waar de dappere Ivan het meisje redde, groeide het gras met prachtige violette bladeren, die als een dappere jonge man goudgele bloemen beschermen tegen tegenspoed. Sindsdien heeft deze plant de naam Ivan da Marya gekregen.

Het blijkt dat Ivan da Maria mensen niet alleen deze plant noemde, maar ook enkele anderen, in de kleur waarvan er blauw en geel is. Een van deze planten is viooltjes (Violet driekleur). Er is ook een mooie legende over deze bloem.

Hij woonde in het bos lelijk, met zijn benen op de grond, zijn slordige kabouter.
En hij leefde op zijn eigen manier, en hij treurde op zijn eigen manier en was ook blij, niet zoals iedereen. Hij was niet bang om eenzaam te zijn, hij had geen vrienden, maar hij hoorde niets over liefde. Maar zo gebeurde het dat de Goblin verliefd werd. In het voorjaar zag hij een geel violet onder een struik - Maryoesjka en verdween helemaal. Violet bloesems, flaunts, let niet op Leshego. Goblin probeerde de aandacht van de schoonheid te trekken, pochte dat hij alles wist en wist, maar het viooltje keek hem toch niet aan. Leshy deed een voorstel aan het viooltje, riep haar in het huwelijk en zij antwoordde hem: "Ik hou van Ivan, ik zal met hem trouwen." En een paar gelukkige paarse Ivan bloeiden in de buurt. Op een gegeven moment trouwden twee liefdesviooltjes en werden ze samen met één bloem genezen. Dus de tweekleurige bloem werd - geel en paars. Kleine gele bloemblaadjes - Maryushka en paars - Ivanushka. En Goblin, arme kerel, loopt nog steeds door het bos, treurt en klaagt bij iedereen over onbeantwoorde liefde.

Ivan da Maria prachtige honing plant.

En dit is een heel slimme plant. Het is uniek aangepast aan de verspreiding van zijn zaden. En de zaden verspreiden mieren. De zaden zelf zijn vergelijkbaar met tarwekorrels, hebben zakken geurige oliën. Mieren houden erg van deze oliën en slepen zaden.

Deze plant is erg praktisch. Op de wortels zitten uitlopers die zich hechten aan de wortels van andere planten en zo voedt de bloem zich met het sap van andere planten. Deze bloem is giftig, maar heeft helende eigenschappen: het geneest wonden, geneest het hart, de huid (dus je moet heel voorzichtig zijn bij het gebruik van afkooksels van dit kruid).

Er zijn legendes over verboden liefde.

Broers en zussen wisten niet van hun bloedverwantschap en traden in het huwelijk, waarvoor zij door God in een bloem werden veranderd. Volgens een andere versie - het veranderen in een bloem gebeurde in overeenstemming met minnaars die hun passie niet aankonden en niet wilden scheiden.
Er is nog een andere optie waarbij haar zus haar broer wilde verleiden, maar hij heeft haar hiervoor gedood. Haar laatste wil was om deze bloem op het graf te planten.

Zelfs Ivan-da-Marya mensen noemen de zhivuchku Genève, wijze weide en maagdenpalm.

Hier is een andere legende.

Er woonden eens broeder Ivan en zuster Marya in een hut aan de oever van een meer.
Het meer is stil, maar de glorie is slecht. In dit meer werd Water gevonden.
Elke nacht begint Muddy het water op te roeren, om de modder van de bodem te heffen. In deze maanverlichte nachten komen zeemeerminnen uit het water en verbergen ze zich in de bomen voor Water. En hun naam is dan de logs.
En broer Ivan strafte zijn zuster Marya om niet de hut uit te gaan, als alleen de daling niet gebeurde. Hij beval haar om stil te zitten en geen liedjes te zingen als ze niet thuis was. Ivan ging naar het bos om te jagen. Marya deed het huishouden en ze verveelde zich. Ze ging bij het raam zitten en begon een lied te zingen. Plots hoort een magere stem haar naar buiten roepen. Mary keek de deur uit en hapte naar adem. Daar leiden zeemeerminnen danstansen. Ze kwam naar de zeemeerminnen Mary, ze zetten een krans op het hoofd van Marya en herkende haar als hun koningin.
Plots keek het afschuwelijke hoofd van Waterman uit de struiken en zijn onhandige handen reikten naar het meisje.
Ivan kwam terug van de jacht en Maryushki is niet thuis. Overal waar hij haar zocht, maar hij vond haar niet. Het is Kupala-week. Ivan besloot zijn nieuwe bastschoenen te weven en zijn zus te zoeken.
Ik vond er een kleverig meer achter, schraapte het, weefde mijn sandalen en ging op zoek naar Maryushka.
Hij liep, liep, hij zag - er was een naakte, kleverige stok waarmee hij slecht was. Ik ging kijken. Maar waar ze ook heen gaan, overal vindt dit kleverig. Ivan werd boos en besloot de kleverige huid van hem af te snijden. Ik zwaaide met mijn bijl en de kleverige stem zei met een menselijke stem: "Snijd me niet, Ivan, ik ben je zuster Marya. De koning van water heeft me als een vrouw genomen, nu ben ik een bos en vanaf de lente zal ik weer een zeemeermin zijn. Om weer Maria te worden, moet je alsem gras vinden en het in mijn gezicht gooien. " Alleen zij zei dit, terwijl de sandalen Ivan ver het bos in droegen. Hij vond alsem gras. En Ivan gooide een kleverig alsem gras, de zuster Marya kwam uit het plakkerige, omhelsde haar broer, huilde. Ze gooiden een huis bij het meer, gingen ver, ver weg wonen.
En ze leven nog steeds onafscheidelijk samen, en ze worden altijd samen genoemd, Ivan en Maria.

Van bloemen tot Ivan, Kupala verzamelt traditioneel een bad (geelkop), oren van een beer, een rijke man en Ivan-Mari. De oude legende over de Thundercaster van de heiden Perun en de godin Zarya die baadde in de regenstromen, die in het Wit-Russische lied Kupala luid reageerde, is verbonden met de laatste.
Over een andere vertelt de legende van Kupala en Kostroma.
Op de dag van de zomerzonnewende, de Vuurgod, de god van de Maan en het Vuur, de vuuroffers en de haard Semarg ontmoet op de oevers van de Pa-rivier (Wolga) de godin van de nacht, het badschip. Ze zullen kinderen krijgen - Kupala en Kostroma. Het lot scheidt de broer en zus, de baby Kupala wordt weggedragen door de ganzen en zwanen weg naar de verre landen, maar ze zijn voorbestemd om elkaar weer te ontmoeten. Op de een of andere manier, vele jaren later, wandelde de mooie Kostroma langs de oever van de rivier, weefde ze een krans en pochte ze dat niemand deze krans ooit zou verscheuren (zodat ze nooit zou trouwen). De goden waren boos op het meisje vanwege hun arrogantie en besloten haar te straffen. Een scherpe windvlaag trok een krans van het hoofd en gooide het in het water, en daar pakte Kupala, die op de boot zwom, het op. Gescheiden in de kleutertijd, herkenden de broer en zus elkaar niet, en op maat beval hen om te trouwen.
Er werd een bruiloft gespeeld en vervolgens ontdekten de ongelukkige Kostroma en Kupala dat zij broers en zussen waren. We besloten om zelfmoord te plegen - te verdrinken. Kostroma is een zeemeermin geworden of, in het Russisch, Mavka. De wrede goden gaven toe en veranderden Kupala en Kostroma in een bloem Kupala da Mavka (Ivan da Marya).

Interessante materialen website

style = "display: block"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Succesvolle bloemmagie en tot snel op VortexFlowers.net

Aarzel niet om "bedankt" te zeggen aan je bloemenmeester in de comments en bedankt door op de knoppen van sociale netwerken te klikken! Kom vaak terug!

ivan da maria wikipedia

Ivan ja Marya plant

In de andere sectie, is de vraag waarom is de zogenaamde Ivan da Mary plant? gegeven door de auteur Alexander V. beste antwoord is. De naam van de bloem is Ivan da Marya, als een hele liefdestraditie.
Waarom Ivan da Marya?
Vreemd genoeg, om deze vraag meteen te beantwoorden en zeker niet zal werken.
Allereerst omdat deze naam in de mensen zich uitstrekt tot verschillende planten. Meestal bedoelen we wat ook maryannik wordt genoemd, broer-met-zuster, zheltyanitsa, gras van Ivanovo.
Gele bloemen met blauwe schutbladen zijn te vinden in bossen en weilanden, in de weilanden en langs de bosranden.
Ivan da Marya wordt soms een driekleurige violet, en soms een overlevende van Genève, weidesalie en maagdenpalm. Waarom?
Ze hebben ook twee fel verschillende kleuren (violet heeft de derde, wit, wordt niet in aanmerking genomen).
Veel legendes geassocieerd met Ivan da Maria, gewijd aan de symboliek van verboden liefde.
Volgens één versie wisten de broer en zus niet van hun bloedverwantschap en zijn ze in het huwelijk getreden, ze werden door God in een bloem omgezet in overtreding van de gewoonte. Volgens een andere vond de transformatie plaats met instemming van de geliefden die hun passie niet aankonden en niet wilden scheiden. De zwaarste versie van de legende zegt dat mijn zus haar broer wilde verleiden, en hij heeft haar hiervoor gedood. Als de dood zal ze vragen om deze bloem op het graf te planten.
De andere betekenis is alleen verbonden met de platonische, verwante liefde van dezelfde karakters.
Het wordt ook weerspiegeld in een oud verhaal dat vertelt hoe een broer en een zuster aan de oever van een meer leefden. Nadat Maria zeemeerminnen had gelokt, stapte ze in de watervrouw. Ivan treurde, wilde weggaan en de schoenen van zijn zus op de oever hebben gevonden, maar uiteindelijk redde hij haar door waterig alsemgras te overwinnen.
Maar de belangrijkste hypostasis van het symbool ligt in de heilige combinatie van vuur en water, aards en hemels.
De combinatie van geel en blauw weerspiegelt de Kupala-waarden van vuur en water, op grote schaal gebruikt tijdens de vakantie. In deze hoedanigheid werd de bloem voorgesteld als een schakel die mensen verbindt met zowel de goden als onderling. Het is geen toeval dat de vakbonden die op Kupala gevangenzaten als onschendbaar werden beschouwd, zelfs als ze werden gepleegd zonder medeweten van ouders en familieleden.
De jonggehuwden hand in hand sprongen over het vuur en voerden vervolgens een rituele wassing uit voor een daad van fysieke liefde. Zo was het ritueel van het heilige huwelijk, en het symbool was een bloem waarin de gele kleur (vuur) werd geassocieerd met de bruidegom, en blauw (water) - met de bruid. Dezelfde betekenis werd uitgevoerd in de rite van de afdaling (rollend) in het water van het wagenwiel uit de kar, evenals het verbranden van een pop gekleed in een blauwe jurk in het vuur.
Dat was hoe het was voor onze voorouders, de kleine en nederige bloem van Ivan da Marya!
Ivan da Marya.
De lucht was bedekt met onweer
Buigend, het gras baadt in het stof.
En slechts één bloem - Ivan-da-maria
Het voelen van de regen buigt niet naar de grond.
Hij trekt nieuwsgierig bladeren naar de hemel
Achter alles rond zorgvuldig
En 2 zielen in zijn bloeiende borstel
Met een golf van wachten op de juli-regen.
Leeftijden worden niet ouder
Dus in de hele wereld, zwervend, leef
De naam van de bloem is ivan da maria
Als een geheel liefdesverhaal.

Bron: http: // www. giport. com / sovet / 22822 /

Waarom wordt de plant Ivan da Marya zo genoemd?

Meestal wordt deze naam verklaard door het legendarische verhaal over broer en zus Ivan en Marya, waartussen een onoplosbaar conflict bestond (Ru.wikipedia.org/wiki/Ivan-da- Marya)

Als je het sprookje gelooft, is de naam Ivan-da-Marya zo ontstaan: het lot scheidde broer Vanya en zus Masha in hun jeugd. Toen ze opgroeiden en elkaar ontmoetten, werden ze verliefd op elkaar en trouwden. Maar na over hun verwantschap te hebben geleerd, veranderden zij, om niet van elkaar gescheiden te worden, in een bloem met een dubbele kleur.

Naast deze zeer bekende legende is er nog een andere - de broer werd boos op zijn zus en wurgde haar, ze werd geel en hij werd bang en werd blauw (Annenkov 1876: 382) www.ruthenia.ru/folklore/kolos.

In de Slavische mythen wordt gezegd dat ze, toen Kostoma en Kupala nog jong waren, een piemeltje tegen het lijf liepen om naar de vogel des doods Sirin te luisteren en er was een ongeluk. De vogel Sirin nam Kupala mee naar het Dark Kingdom. Vele jaren zijn verstreken en nu liep Kostroma (zuster) langs de rivieroever en weefde een krans. De wind blies een krans van het hoofd en bracht het naar het water, waar Kupala het opraapte en voorbijvaart in een boot. Kupala en Kostroma werden verliefd op elkaar en trouwde zonder dat ze die broer en zus kenden, en toen ze erachter kwamen, besloten ze zichzelf te verdrinken. Kostorma werd een zeemeermin of mawka. Maar de goden besloten om medelijden te hebben met broer en zus en veranderden ze in een bloem die we nu kennen als Ivan da Marya. slavyans.narod.ru/panteon/kost.

oude legende over broer en zus.

Volgens één versie wisten de broer en zus niet van hun bloedverwantschap en zijn ze in het huwelijk getreden, ze werden door God in een bloem omgezet in overtreding van de gewoonte. Volgens een andere vond de transformatie plaats met instemming van de geliefden die hun passie niet aankonden en niet wilden scheiden. De zwaarste versie van de legende zegt dat mijn zus haar broer wilde verleiden, en hij heeft haar hiervoor gedood. Als de dood zal ze vragen om deze bloem op het graf te planten.
De andere betekenis is alleen verbonden met de platonische, verwante liefde van dezelfde karakters.
Het wordt ook weerspiegeld in een oud verhaal dat vertelt hoe een broer en een zuster aan de oever van een meer leefden. Nadat Maria zeemeerminnen had gelokt, stapte ze in de watervrouw. Ivan treurde, wilde weggaan en de schoenen van zijn zus op de oever hebben gevonden, maar uiteindelijk redde hij haar door waterig alsemgras te overwinnen.
Maar de belangrijkste hypostasis van het symbool ligt in de heilige combinatie van vuur en water, aards en hemels.
De combinatie van geel en blauw weerspiegelt de Kupala-waarden van vuur en water, op grote schaal gebruikt tijdens de vakantie. In deze hoedanigheid werd de bloem voorgesteld als een schakel die mensen verbindt met zowel de goden als onderling. Het is geen toeval dat de vakbonden die op Kupala gevangenzaten als onschendbaar werden beschouwd, zelfs als ze werden gepleegd zonder medeweten van ouders en familieleden.
De jonggehuwden hand in hand sprongen over het vuur en voerden vervolgens een rituele wassing uit voor een daad van fysieke liefde. Zo was het ritueel van het heilige huwelijk, en het symbool was een bloem waarin de gele kleur (vuur) werd geassocieerd met de bruidegom, en blauw (water) - met de bruid. Dezelfde betekenis werd uitgevoerd in het ritueel van afdalen (rollen) in het water van een brandend rad, evenals het verbranden van een pop gekleed in een blauwe jurk in een kampvuur.

Waarom wordt de plant Ivan da Marya zo genoemd?

Waarom Ivan da Marya?
Vreemd genoeg, om deze vraag meteen te beantwoorden en zeker niet zal werken.

Allereerst omdat deze naam in de mensen zich uitstrekt tot verschillende planten. Meestal bedoelen we wat ook maryannik wordt genoemd, broer-met-zuster, zheltyanitsa, gras van Ivanovo.

Gele bloemen met blauwe schutbladen zijn te vinden in bossen en weilanden, in de weilanden en langs de bosranden.

Ivan da Marya wordt soms een driekleurige violet, en soms een overlevende van Genève, weidesalie en maagdenpalm. Waarom?
Ze hebben ook twee fel verschillende kleuren (violet heeft de derde, wit, wordt niet in aanmerking genomen).

Veel legendes geassocieerd met Ivan da Maria, gewijd aan de symboliek van verboden liefde.

Volgens één versie wisten de broer en zus niet van hun bloedverwantschap en zijn ze in het huwelijk getreden, ze werden door God in een bloem omgezet in overtreding van de gewoonte. Volgens een andere vond de transformatie plaats met instemming van de geliefden die hun passie niet aankonden en niet wilden scheiden. De zwaarste versie van de legende zegt dat mijn zus haar broer wilde verleiden, en hij heeft haar hiervoor gedood. Als de dood zal ze vragen om deze bloem op het graf te planten.
De andere betekenis is alleen verbonden met de platonische, verwante liefde van dezelfde karakters.

Het wordt ook weerspiegeld in een oud verhaal dat vertelt hoe een broer en een zuster aan de oever van een meer leefden. Nadat Maria zeemeerminnen had gelokt, stapte ze in de watervrouw. Ivan treurde, wilde weggaan en de schoenen van zijn zus op de oever hebben gevonden, maar uiteindelijk redde hij haar door waterig alsemgras te overwinnen.

Maar de belangrijkste hypostasis van het symbool ligt in de heilige combinatie van vuur en water, aards en hemels.

De combinatie van geel en blauw weerspiegelt de Kupala-waarden van vuur en water, op grote schaal gebruikt tijdens de vakantie. In deze hoedanigheid werd de bloem voorgesteld als een schakel die mensen verbindt met zowel de goden als onderling. Het is geen toeval dat de vakbonden die op Kupala gevangenzaten als onschendbaar werden beschouwd, zelfs als ze werden gepleegd zonder medeweten van ouders en familieleden.

De jonggehuwden hand in hand sprongen over het vuur en voerden vervolgens een rituele wassing uit voor een daad van fysieke liefde. Zo was het ritueel van het heilige huwelijk, en het symbool was een bloem waarin de gele kleur (vuur) werd geassocieerd met de bruidegom, en blauw (water) - met de bruid. Dezelfde betekenis werd uitgevoerd in de rite van de afdaling (rollend) in het water van het wagenwiel uit de kar, evenals het verbranden van een pop gekleed in een blauwe jurk in het vuur.

Dat was hoe het was voor onze voorouders, de kleine en nederige bloem van Ivan da Marya!

De lucht was bedekt met onweer
Buigend, het gras baadt in het stof.
En slechts één bloem - Ivan-da-maria
Het voelen van de regen buigt niet naar de grond.

Hij trekt nieuwsgierig bladeren naar de hemel
Achter alles rond zorgvuldig
En 2 zielen in zijn bloeiende borstel
Met een golf van wachten op de juli-regen.

Leeftijden worden niet ouder
Dus in de hele wereld, zwervend, leef
De naam van de bloem is ivan da maria
Als een geheel liefdesverhaal.

Ivan da Marya, het overzicht van klassen over inheemse natuur en modellering in de oudere groep

Samenvatting van lessen over het vertrouwd maken van kinderen met de natuur, het onderwerp "Ivan-da-Marya"

Auteur klassen: Davydova Svetlana Alekseevna, leraar-methodoloog van de hoogste kwalificatie categorie.

Software inhoud:

Kinderen kennis laten maken met een bloem (naam, uiterlijk, plaats en kenmerken van groei).
Kinderen leren de figuratieve betekenis van een legende te begrijpen (uit het boek "August in Crimea van L. Zgurovsky").
Woordenboek: Ivan da Marya, honingplant.
Ontwikkel figuratieve waarneming, het vermogen om de schoonheid van de natuur te zien.
Om interesse en respect voor de natuur te cultiveren.

uitrusting:

Foto's met de afbeelding van een bloem.

Les vooruitgang:

Over de oorsprong van bloemen vouwde veel legendes. Vandaag hoor je de legende van een bloem met een verbazingwekkende naam - Ivan da Marya.

De legende van Ivan da Marie

"Ik woonde eens in het dichte bos van Goblin. Bochtig, met hoeven, oren en zeer gekrulde berm. Dus mensen dachten. Dezelfde goblin zei dat hij ruig was omdat hij allerlei bosachtige doornen had in de kappers, waardoor hij voortdurend door het bos waadde. Wel, hij heeft zichzelf Leshy geleefd. Hij leefde op zijn eigen manier, treurde op zijn eigen manier en verheugde zich ook op zijn eigen manier. Hij was niet bang voor eenzaamheid, had geen vrienden die liefde niet kende, vocht met rivalen, dreef ze het bos uit. Dus het zou doorgaan, maar plotseling werd de Goblin verliefd. Ik zag eens een grootogig klein geel violet onder een struik - Maryushka en de kleine man met al zijn onverzorgde krullen en hoeven verdwenen. Ik ging naast me zitten en staarde en zuchtte, zuchtend, nou ja, net als een patiënt. Hij was het die de moed verzamelde. Fialochka staat op, bloesemt, pronkt, kijkt niet eens naar Leshego. Leshi was boos, nam het en brynny: "Ik ben gefascineerd door jou, het leven zonder jou leeft niet, trouw met mij." Fialochka keek naar Leshego en wendde zich af. Goblin denkt: hoe haar te verrassen, en laten we opscheppen: "Ik kan, ik kan, wil je alle sterren in een hoed die ik zal verzamelen?"

Fialochka Maryushka keek opnieuw naar de slordige waaier en zei: "Waarom heb ik sterren in een hoed nodig? Laat ze in de lucht leven, ik schitter met mijn verloofde op de bospaden. Ik hou van Ivana, ik zal bij hem wonen, niet bij jou. ' Dit is het voor een bloeiend viooltje naast Ivan dat zei.

De tijd is gekomen, twee viooltjes, klein geel en paars, getrouwd en samen genezen in één huis, één bloem. In de bloem zijn gele bloemblaadjes - Maryushka, en paars - Ivanushka. En er was geen maryushka in het bos, noch Ivanushka afzonderlijk, maar er is een enkele bosbloem, Ivan da Marya. Maar de Goblin is nog steeds aan het wankelen in het bos, treurig en klagen bij iedereen. '

Ivan da Marya - bosbloem. Wat betekent dit? Deze bloem groeit in het bos.

De bloemen van Ivana da Maria stralen overvloedig nectar uit en worden terecht beschouwd als een goede honingplant. Weet jij welke planten honingplanten worden genoemd? Luister naar dit woord - "honingplant", wat zegt het? Honing draagt.

De bloem van Ivan da Marya was erg interessant voor de verspreiding van zaden - de mieren helpen hem hierbij. Het feit is dat de zaden, vergelijkbaar met tarwekorrels, een zak geurige oliën bevatten. Voor mieren zijn deze oliën een delicatesse, en daarom slepen ze zaden. En de bloem is precies dat.

En deze bloem is ook interessant omdat hij aan de wortels van andere planten aan de wortels vastzittende sukkels heeft. Dus de bloem wordt gevoed door het sap van buitenaardse planten.

Deze bloem is giftig! En hij heeft helende eigenschappen: geneest wonden, geneest het hart, huid.

Denk maar aan, een kleine bloem, en hoeveel hebben ze nodig: zaden voor mieren, bloemstuifmeel voor bijen, tincturen van bladeren voor medicijnen voor mensen. En kijk eens naar de bloem, het is aangenaam om te bewonderen. Zorg voor de schoonheid van de kinderen, scheur de bloemen niet. Bosbloemen leven niet levend in een vaas, maar verwelken en sterven direct.

Als ik een bloem pluk.

Als ik een bloem pluk,
Als je een bloem plukt...
Als iedereen: ik en jij -
Als we bloemen plukken,
Dat zal leeg zijn
En de bomen en struiken...
En er zal geen schoonheid zijn.
En er zal geen vriendelijkheid zijn.
Als jij en ik -
Als we bloemen plukken...
(T. Sobakin)

vragen:

1. Waarom kreeg de bloem zijn naam?
2. welke kleur is het?
3. Waar groeit Ivan da Marya?
4. Waarom heet deze bloem "honing"?
5. Waarom houden ego's van mieren?
6. Hoe wordt het sap van andere planten gevoed?
7. Is het mogelijk om Ivan da Maria een medicinale plant te noemen? Waarom?
8. Waarom kies je deze bloem niet?

In 1930 werd de film "The Rogue Song" over de ontvoering van een meisje in het Kaukasusgebergte in de VS vrijgegeven. Acteurs Stan Laurel, Lawrence Tibbett en Oliver Hardy speelden in deze film van lokale boeven. Verrassend genoeg lijken deze acteurs erg op de personages.

Ivan ja Marya plant waarom zo genoemd

Ivan da Marya is een zeer mooie en delicate plant. Volgens de legende zijn deze jongen en dit meisje in deze bloem veranderd, ze hielden heel veel van elkaar en wilden niet gescheiden worden. De bloem is een symbool van loyaliteit. In de mensen wordt het ook wel getagd gras, lipnyak, weidebel, zheltushkoy genoemd. De naam combineert verschillende kruidachtige planten met een nogal eigenaardig wortelstelsel, een opgaande stengel. In hoogte kan de plant 50 cm bereiken.

Beschrijving: Ivan-da-maria is een unie van twee kruidachtige planten, waarvan de bloemen twee verschillende heldere kleuren hebben, meestal geel en paars of blauw.

verspreiding

De plant heeft een Europees verspreidingsgebied. Het groeit in het bos en het steppe-Europese deel van Rusland, in West-Oekraïne, in de Kaukasus, in Siberië. Meestal op de krijthellingen, in bossen, in natte veenweiden.

Bloei, oogsten en oogsten

Ivan da Marya bloeit gele en blauwe bloemen. Bloeiperiode - van juni tot september. In september verschijnt de plant vruchten in de vorm van kleine dozen met zaden.

Als grondstof voor aftreksels en tincturen wordt het bovengrondse deel van de plant gebruikt, dat wil zeggen, de stengels, bloemen, bladeren en vruchten.

De collectie wordt uitgevoerd tijdens de bloeiperiode, het afsnijden van de stengels met een scherp mes, het afknijpen van de bladeren en bloemen. Dienovereenkomstig, als de vruchten van de plant noodzakelijk zijn, dan is het noodzakelijk om te wachten op hun volledige rijping.

Droog de grondstoffen op een donkere, koele, geventileerde plaats op een doek of krant in een gelijkmatige laag.

Geoogste droge grondstoffen mogen niet langer dan 10 maanden oud zijn.

toepassing

Ivan da Marya - een plant is niet zozeer een decoratief als een medische. Het wordt gebruikt als:

  • een anti-inflammatoir;
  • genezing;
  • insecticide.

Bouillon behandelt de volgende ziekten:

  • diathese;
  • eczeem;
  • schurft;
  • huidtuberculose;
  • reuma;
  • epilepsie;
  • wonden van verschillende oorsprong;
  • hartproblemen;
  • problemen van het maagdarmkanaal.

recepten

Voor de behandeling van huidziekten, zoals schurft, eczeem of diathese, is het noodzakelijk om baden te nemen met infusie van kruiden. Om dit te bereiden 3 el. grondstoffen gegoten liter kokend water. Sta er 2 uur lang op. Na het filteren en in de badkamer gegoten met warm water. Het is noodzakelijk om de badkamer ongeveer 30 minuten, 3-4 keer per week te gebruiken.

De problemen van het hart, duizeligheid, neuralgie, epilepsie, darm- en maagaandoeningen worden behandeld met een infuus volgens het volgende recept: 1 el. grondstoffen giet een glas kokend water. Sta 30 minuten in een thermoskan of geïsoleerde container. Filter en neem een ​​paar keer per dag een half glas.

Voor de behandeling van open wonden met vers, fijngehakt gras, Ivan Da Maria. Het krijgt een staat van slurry en opleggen aan de getroffen plaats.

Toepassing Beperkingen

Als zodanig heeft de plant geen contra-indicaties, maar er moet aan worden herinnerd dat de plant Ivan da Marya in grote hoeveelheden zeer giftig is. Dienovereenkomstig is het noodzakelijk om het exacte recept in de vervaardiging van afkooksels te observeren.

Symptomen van overdosering zijn:

  • duizeligheid;
  • zwakte;
  • misselijkheid en braken;
  • slaperigheid.

In het geval van de bovenstaande symptomen, een dringende noodzaak om een ​​arts te raadplegen.

Een soortgelijke

  • Boterbloem bijtend

Er is een legende volgens welke Satan zich wilde verstoppen voor de gramschap van Aartsengel Michael in het struikgewas van de boterbloem. Daarom is de boterbloem onder de mensen vaak...

Een van de naaste verwanten van uien, wilde knoflook heeft veel nuttige eigenschappen. Vanwege het sterke aroma van knoflook wordt dit kruid actief gebruikt bij het koken...

Leuzea saffloer heeft een tweede naam - maral root. Ze kreeg deze naam omdat het het lievelingseten is van het hert (herten), vooral...

Thuja western is een groenblijvende naaldplant, die, naast zijn mooie uiterlijk, een voortreffelijke geur en uitstekende genezende eigenschappen heeft voor alles...

Meer Artikelen Over Orchideeën