Marjannik, Ivan-da-Maria, vergeling, scrofula
Andere namen: broer-zus; Goed gras

ORIQUE - SCROPHULARIACEAE
De wijdverspreide en bekende plant Ivan-da-Marya (Melampyrum nemorosum) kreeg zijn populaire naam voor contrast (contrasterende Ivan-Marya, mannelijk vrouwelijk) en een zeer aantrekkelijke kleur: goudgele bloemen zien er goed uit tegen de achtergrond van blauwviolet omhullende bladeren. Bloem buis roodbruin. De rand van de bloemen wordt ook rood.
Marjannik eikenbos is te vinden in het Europese gedeelte van de bosgordel en de bossteppe.
Van een afstand lijkt het erop dat Ivan-da-maria (Marjannik oakwood) onmiddellijk bloeit en met gele en blauwe bloemen. Maar als je dichterbij komt, zul je zien dat de bloemen van deze plant geel zijn en dat er mooie blauwe bladeren boven hen zijn die als het ware deze gele bloemen bedekken. Gele bloemen en blauwe bladeren erboven maken van Ivan-da-Maryou een zeer elegant gras. Ivan-da-Maria bloeit meestal op onze plaatsen aan het eind van mei en bloeit tot september.
Wanneer de eerste bloemen vervagen en de eerste zaden beginnen te rijpen, zie je ongetwijfeld nieuw aangelegde miertracks in de buurt van Willow da Marya. Mieren kwamen hier om zaden te verzamelen die op de grond vielen. De zaden van Ivan-da-Marya lijken, net als die van de kuifkip, aan één kant besmeurd te zijn met een speciale olie, waar de mieren dol op zijn. Het zal een mierenzaad oppakken, het naar een mierenhoop brengen en het soms langs de weg laten vallen. En op de plaats waar een zaadje is, zal een nieuwe Ivan-da-Marya groeien. Dus deze plant en vestigde zich in de bosopeningen.
Kijkend naar een marianik, zul je onvermijdelijk bewonderen - prachtig gras, maar het blijkt niet zo onschuldig. Het is een feit dat op haar wortels uitlopers aan de wortels van andere planten zijn bevestigd. Dus, Ivan-da-maria ontvangt een deel van het voorbereide voedsel, zuigt de sappen van de waardplanten, alsof ze stelen. En een ander deel van de organische stof wordt op zichzelf gesynthetiseerd, omdat het groene bladeren heeft, wat betekent dat fotosynthese gaat. Daarom noemden botanici maryanik semi-parasieten.

Maar de belangrijkste hypostasis van het symbool ligt in de heilige combinatie van vuur en water, aards en hemels.
De combinatie van geel en blauw weerspiegelt de Kupala-waarden van vuur en water, op grote schaal gebruikt tijdens de vakantie. In deze hoedanigheid werd de bloem voorgesteld als een schakel die mensen verbindt met zowel de goden als onderling. Het is geen toeval dat de vakbonden die op Kupala gevangenzaten als onschendbaar werden beschouwd, zelfs als ze werden gepleegd zonder medeweten van ouders en familieleden. De jonggehuwden hand in hand sprongen over het vuur en voerden vervolgens een rituele wassing uit voor een daad van fysieke liefde. Zo was het ritueel van het heilige huwelijk, en het symbool was een bloem waarin de gele kleur (vuur) werd geassocieerd met de bruidegom, en blauw (water) - met de bruid. Dezelfde betekenis werd uitgevoerd in de rite van de afdaling (rollend) in het water van het wagenwiel uit de kar, evenals het verbranden van een pop gekleed in een blauwe jurk in het vuur.
Ivan da Marya is een van de sterke kruiden die veel voorkomt in Rusland. Het heeft praktisch geen invloed op iemands gedachten, daarom wordt het alleen in infusies toegepast. Dit gras stelt het lichaam in staat harmonie Yin en Yang-energie te bereiken, helpt een persoon geluk in het leven te bereiken, trekt naar hem toe wat hij mist. Het verwijdert onreinheid door het elimineren van energiegaten waardoor het kwaad doordringt met behulp van de reserves van het organisme zelf. Het kalmeert het zenuwstelsel, met het constante gebruik van dit kruid een persoon merkbaar mooier.
Dit kruid behoudt zijn kracht voor een zeer korte tijd. Als je het hebt verzameld in de buurt van de dag van Kupala (wanneer het volwassen wordt), kun je het niet meer dan de volledige maanmaand gebruiken. In zijn gedroogde vorm, met elke maanmaand, verliest het ongeveer 10% van zijn helende eigenschappen, hoewel de chemische samenstelling hetzelfde blijft. Maar probeer vooral niet de gelegenheid te missen om jezelf te wassen met een bezem van Ivan-da-Maryi op de avond van 7 juli (op de dag van Kupala), om die essenties af te wassen die, vasthouden aan jou, schoonheid en welzijn verslinden.
De plant is giftig. Intern gebruik van marianica als giftige planten vereist veel zorg. Het is bekend dat de plant sporen van alkaloïden, glucoside melompicrite (dulciet) en in de zaden bevat - een zeer toxische glucoside-rinantine (aukubin), die een narcotisch en lokaal irriterend effect heeft. In het geval van zaadvergiftiging, zwakte, slaperigheid wordt waargenomen, is de hartactiviteit verzwakt.
En waar kwam deze mooie naam vandaan - Ivan-da-Marya?

Legenda nummer 1
Mensen, die deze bloem bewonderden, componeerden een prachtige legende: het bos ging naar Ivan da Marya, maar de bliksem flitste, er begon een onweersbui. Er was nergens om te verbergen, en de dappere Ivan blokkeerde de mooie Maria. Zodra het weer minder werd, keerden Ivan en Marya naar huis terug, en op de plaats waar hij het meisje had gered, stond het gras op met prachtige paarse bladeren, die, net als Ivan Mary, gele bloemen tegen het weer beschermden. Dus de naam Ivan-da-Marya ging van hier.
Ivan da Marya wordt soms een driekleurige violet, en soms een overlevende van Genève, weidesalie en maagdenpalm. Waarom? Ze hebben ook twee fel verschillende kleuren (violet heeft de derde, wit, wordt niet in aanmerking genomen).
Legenda nummer 2
Veel legendes geassocieerd met Ivan da Maria, gewijd aan de symboliek van verboden liefde.

Volgens één versie wisten de broer en zus niet van hun bloedverwantschap en zijn ze in het huwelijk getreden, ze werden door God in een bloem omgezet in overtreding van de gewoonte. Volgens een andere vond de transformatie plaats met instemming van de geliefden die hun passie niet aankonden en niet wilden scheiden. De zwaarste versie van de legende zegt dat mijn zus haar broer wilde verleiden, en hij heeft haar hiervoor gedood. Als de dood zal ze vragen om deze bloem op het graf te planten.

Het verhaal over een meisje dat in een bloem is veranderd vanwege overdreven nieuwsgierigheid naar andermans leven, is verbonden met de fitoniem van viooltjes.

Alle legenden die de verschillende namen van de plant Violet driekleur kenmerken, zijn verenigd door het thema van zondigheid, schuld en vergelding voor ongeautoriseerd, amoreel, veroordeeld mensengedrag.

Legenda nummer 3
"Ik woonde eens in het dichte bos van Goblin. Bochtig, met hoeven, oren en zeer gekrulde berm. Dus mensen dachten. Dezelfde goblin zei dat hij ruig was omdat hij allerlei bosachtige doornen had in de kappers, waardoor hij voortdurend door het bos waadde. Wel, hij heeft zichzelf Leshy geleefd. Hij leefde op zijn eigen manier, treurde op zijn eigen manier en verheugde zich ook op zijn eigen manier. Hij was niet bang voor eenzaamheid, had geen vrienden die liefde niet kende, vocht met rivalen, dreef ze het bos uit. Dus het zou doorgaan, maar plotseling werd de Goblin verliefd. Ik zag eens een grootogig klein geel violet onder een struik - Maryushka en de kleine man met al zijn onverzorgde krullen en hoeven verdwenen. Ik ging naast me zitten en staarde en zuchtte, zuchtend, nou ja, net als een patiënt. Hij was het die de moed verzamelde. Fialochka staat op, bloesemt, pronkt, kijkt niet eens naar Leshego. Leshi was boos, nam het en brynny: "Ik ben gefascineerd door jou, het leven zonder jou leeft niet, trouw met mij." Fialochka keek naar Leshego en wendde zich af. Goblin denkt: hoe haar te verrassen, en laten we opscheppen: "Ik kan, ik kan, wil je alle sterren in een hoed?" Fial Marya keek opnieuw naar de slordige waaier en zei: "Waarom heb ik sterren in een hoed nodig? Laat ze in de lucht leven, ik schitter met mijn verloofde op de bospaden. Ik hou van Ivana, ik zal bij hem wonen, niet bij jou. ' Dit is het voor een bloeiend viooltje naast Ivan dat zei. De tijd is gekomen, twee viooltjes, klein geel en paars, getrouwd en samen genezen in één huis, één bloem. In de bloem zijn gele bloemblaadjes - Maryushka, en paars - Ivanushka. En er was geen maryushka in het bos, noch Ivanushka afzonderlijk, maar er is een enkele bosbloem, Ivan da Marya. Maar de Goblin is nog steeds aan het wankelen in het bos, treurig en klagen bij iedereen. ' Ivan da Marya - bosbloem. Wat betekent dit? Deze bloem groeit in het bos. De bloemen van Ivana da Maria stralen overvloedig nectar uit en worden terecht beschouwd als een goede honingplant. Weet jij welke planten honingplanten worden genoemd? Luister naar dit woord - "honingplant", wat zegt het? Honing draagt. De bloem van Ivan da Marya was erg interessant voor de verspreiding van zaden - de mieren helpen hem hierbij. Het feit is dat de zaden, vergelijkbaar met tarwekorrels, een zak geurige oliën bevatten. Voor mieren zijn deze oliën een delicatesse, en daarom slepen ze zaden. En de bloem is precies dat. En deze bloem is ook interessant omdat hij aan de wortels van andere planten aan de wortels vastzittende sukkels heeft. Dus de bloem wordt gevoed door het sap van buitenaardse planten. Deze bloem is giftig! En hij heeft helende eigenschappen: geneest wonden, geneest het hart, huid. Denk maar aan, een kleine bloem, en hoeveel hebben ze nodig: zaden voor mieren, bloemstuifmeel voor bijen, tincturen van bladeren voor medicijnen voor mensen. En kijk eens naar de bloem, het is aangenaam om te bewonderen. Zorg voor de schoonheid van de kinderen, scheur de bloemen niet. Bosbloemen leven niet levend in een vaas, maar verwelken en sterven direct.

Als ik een bloem pluk.
Als ik een bloem pluk, Als je een bloem plukt...
Als alles: zowel ik als jij - Als we bloemen plukken,
Dat zal leeg zijn En de bomen en struiken...
En er zal geen schoonheid zijn. En er zal geen vriendelijkheid zijn.
Als jij en ik - Als we bloemen plukken... (T. Sobakin)

..
Als ze 's avonds thee drinken bij Dachas,
De mist zwelt de muggen op,
En de nacht, toevallig een gitaar zingend,
Milky mist staat in Ivan-da-marie.
(Boris Pasternak)

.
Saaie kleuren zijn Latijnse namen,
Maar hoeveel liefde hebben de mensen in hen ingeblazen!
Deze naam is als een schrijn voor mij,
Terwijl het verhaal klinkt en het lied zingt.
Nadat ik hem heb gehoord, keer ik terug naar het oude
Alsof het in fantastische tijden is.
Twee namen in één: Ivan da Marya -
Hij is haar trouw, zij is hem trouw.
Marya schijnt in een gele zomerjurk
Zij is de bruid en Ivan is de bruidegom,
Hij is in een blauwe en paarse kaftan,
En hen een gemeenschappelijke stam voor twee gegeven.
Altijd samen in de unie onafscheidelijk
Onder de weilanden worden ze gevonden -
Ivan da Marya - in die sonore naam
Teken van ware niet-gemeten liefde!
(Alexander Solovyov)

http://www.nature-archive.ru/grasses/ivan-da-marya.php
http://www.treeland.ru/article/garden/ehhe/ivan.htm
http://subscribe.ru/group/tsvetyi/by-interest/polevyie-lugovyie-tsvetyi-2597/

Wat betekent het woord Ivan Da Mary? - Online Russische woordenboeken.

Ivan da Marya - Legend 1e

Saaie kleuren zijn Latijnse namen,
Maar hoeveel liefde hebben de mensen in hen ingeblazen!
Deze naam is als een schrijn voor mij,
Terwijl het verhaal klinkt en het lied zingt.
Nadat ik hem heb gehoord, keer ik terug naar het oude
Alsof het in fantastische tijden is.
Twee namen in één: Ivan da Marya -
Hij is haar trouw, zij is hem trouw.
Marya schijnt in een gele zomerjurk
Zij is de bruid en Ivan is de bruidegom,
Hij is in een blauwe en paarse kaftan,
En hen een gemeenschappelijke stam voor twee gegeven.
Altijd samen in de unie onafscheidelijk
Onder de weilanden worden ze gevonden -
Ivan da Marya - in die sonore naam
Teken van ware niet-gemeten liefde!


Er zijn veel verhalen over kruiden,
Over hun kracht, goed, voortekenen.
Ivan da Marya * - mix kleuren,
Er zijn legendes (laten we beginnen met deze):
Ga eens naar de paddenstoelen
In het dichte woud van Ivan da Marya,
We verwachtten geen problemen
En zij in het bos, haal ze eruit.

Plots is de lucht donker,
Ze gooiden een storm uit de ketting,
Ze wikkelde al haar woede in -
Regenmuur omheind.
En het werd eng en donker
En het beest, en Leshy bang b!
Het pad werd over hen uitgestort door stortregens,
Ivan onze drukte tegen Maryushka,

Van de regenbui bedekte zijn rug,
Bewaken bij slecht weer.
- Wees nooit bang voor mij!
Samen zullen we tegenspoed doorstaan.
En overleefd. de regen zakte weg
Onweersbuien leken niet te gebeuren
Maak ze niet bang twee
Onweer en hoe ze het probeerde!

Met bastaarden ging naar huis,
Het bos heeft die dag genereus gedeeld,
En op de stoute heuvel
Bloem is gegroeid: als de hemel
In de onweersbuikbovenkanten van bloemblaadjes,
Onder hen zijn gele bloemen,
En klampen zich aan elkaar vast in twee handen,
In kleur als Maryushka-zakdoek.

Op die heuvel bloeide kleur
Waar Vanya en Maryoesjka stonden,
Fiolet-folders bovenaan
De "zakdoek" geel verdedigd!
Over loyaliteit-liefde immens,
Bloei deze herinnering in ons -
Wat is liefde, een legende erover
Hij bloeit de hele zomer, zoals besteld.

* Ivan da Marya (Melampyrum nemorosum) - mariyannik, Ivan da Marya, zheltyanitsa, scrofulous grass, (andere namen: brother-with-sister, well-marked grass), kreeg de populaire naam voor contrasterende man-vrouw) en een zeer aantrekkelijke kleur: goudgele bloemen zien er goed uit tegen de achtergrond van blauwviolet bedekkende bladeren. Marjannik eikenbos is te vinden in het Europese gedeelte van de bosgordel en de bossteppe. Willow da Marya bloeit eind mei en bloeit tot september.

Legend:
Mensen, die deze bloem bewonderden, componeerden een prachtige legende: het bos ging naar Ivan da Marya, maar de bliksem flitste, er begon een onweersbui. Er was nergens om te verbergen, en de dappere Ivan blokkeerde de mooie Maria. Zodra het weer minder werd, keerden Ivan en Marya naar huis terug, en op de plaats waar hij het meisje had gered, stond het gras op met prachtige paarse bladeren, die, net als Ivan Mary, gele bloemen tegen het weer beschermden. Dus de naam Ivan-da-Marya ging van hier.
(Bron:

Vortex bloemen

Bloemen van stof, foamiran (broches, haarspelden). Technologie van het maken van bloemen uit stof, fotoworkshops, patronen (schema's) van bloemen uit textiel, artikelen over kleurscheiding.

Ivan da Marya. Legenden van de plant

Als niet iedereen de naam van deze plant kent, dan heeft iedereen het zeker gezien. Het is wijdverbreid en trekt gemakkelijk de aandacht met een contrasterende kleur: felgele bloemen en blauwviolet omhullende bladeren. De naam symboliseert de oppositie van Ivan Marya, de man - een vrouw. Bloemen hebben een bloemenbuis van roodbruine kleur. De rand van de bloemen wordt ook geleidelijk rood.

De botanische naam van de bloem is melampyrum nemorosum.

Al van verre zou men kunnen denken dat Ivan-da-Marya (Marjannik oakwood) bloeit met gele en blauwe bloemen. Maar als je dichterbij komt, besef je dat zijn bloemen geel zijn en boven hen zijn felblauwe bladeren die de kleine gele bloemen zelf bedekken. Een dergelijk contrast maakt de plant zeer helder en aantrekkelijk, trekt het oog naar zichzelf.

En de symboliek van de plant bestaat uit het feit dat vuur en water, aards en hemels, daarin zijn verenigd.

De combinatie van geel en blauw personifieert de Kupala-symbolen van vuur en water, die op grote schaal worden gebruikt tijdens de vakantie. Mensen geloven dat de bloem mensen met goden kan verbinden. Daarom wordt aangenomen dat de vakbonden die op Kupala zijn gesloten onschendbaar zijn, zelfs als ze zijn gepleegd zonder medeweten van familieleden. De jonggehuwden hand in hand sprongen over het vuur en voerden vervolgens een rituele wassing uit voor een daad van fysieke liefde. Zo was het ritueel van het heilige huwelijk, en het symbool was een bloem waarin de gele kleur (vuur) werd geassocieerd met de bruidegom, en blauw (water) - met de bruid. Dezelfde betekenis werd uitgevoerd in het ritueel van afdalen (rollen) in het water van een brandend rad, evenals het verbranden van een pop gekleed in een blauwe jurk in een kampvuur.

Ivan da Marya - een van de meest voorkomende sterke kruiden. Men gelooft dat dit gras het lichaam toestaat om harmonie van yin en yang - energie te bereiken, een persoon te helpen geluk in het leven te bereiken, trekt aan hem aan wat hij mist.

Al het kwade gras wordt verwijderd, omdat wekt de reserve krachten van het lichaam om het te weerstaan. Deze plant kalmeert het zenuwstelsel, met het constante gebruik van afkooksel van het gras, is een persoon duidelijk getransformeerd.

Mensen geloven dat het nodig is om Ivan da Marya te verzamelen rond de dag van Ivan Kupala (dit is de tijd van zijn rijping). Na het verzamelen van het gras behoudt het zijn eigenschappen voor slechts één maanmaand. Wetenschappers hebben echter vastgesteld dat de chemische samenstelling van het gras niet langer verandert.

Het is noodzakelijk om van de gelegenheid gebruik te maken om een ​​bezem te stomen van Ivan da Marya op de avond van 7 juli (en in Wit-Rusland wordt Kupalle gevierd op 24 juni) om schoonheid en welzijn te verwerven.

Er is zo'n mooie legende.

Op een zonnige mooie dag gingen we naar het bos om Ivan en Marya paddestoelen te plukken. Maar plotseling sloeg een onweersbui, de bliksem flitste. Ivan was bang voor het leven van de mooie Maria en beschermde haar tegen bliksem. Maar alles is goed verlopen, de jongeren keerden ongedeerd terug naar huis. En in de plaats waar de dappere Ivan het meisje redde, groeide het gras met prachtige violette bladeren, die als een dappere jonge man goudgele bloemen beschermen tegen tegenspoed. Sindsdien heeft deze plant de naam Ivan da Marya gekregen.

Het blijkt dat Ivan da Maria mensen niet alleen deze plant noemde, maar ook enkele anderen, in de kleur waarvan er blauw en geel is. Een van deze planten is viooltjes (Violet driekleur). Er is ook een mooie legende over deze bloem.

Hij woonde in het bos lelijk, met zijn benen op de grond, zijn slordige kabouter.
En hij leefde op zijn eigen manier, en hij treurde op zijn eigen manier en was ook blij, niet zoals iedereen. Hij was niet bang om eenzaam te zijn, hij had geen vrienden, maar hij hoorde niets over liefde. Maar zo gebeurde het dat de Goblin verliefd werd. In het voorjaar zag hij een geel violet onder een struik - Maryoesjka en verdween helemaal. Violet bloesems, flaunts, let niet op Leshego. Goblin probeerde de aandacht van de schoonheid te trekken, pochte dat hij alles wist en wist, maar het viooltje keek hem toch niet aan. Leshy deed een voorstel aan het viooltje, riep haar in het huwelijk en zij antwoordde hem: "Ik hou van Ivan, ik zal met hem trouwen." En een paar gelukkige paarse Ivan bloeiden in de buurt. Op een gegeven moment trouwden twee liefdesviooltjes en werden ze samen met één bloem genezen. Dus de tweekleurige bloem werd - geel en paars. Kleine gele bloemblaadjes - Maryushka en paars - Ivanushka. En Goblin, arme kerel, loopt nog steeds door het bos, treurt en klaagt bij iedereen over onbeantwoorde liefde.

Ivan da Maria prachtige honing plant.

En dit is een heel slimme plant. Het is uniek aangepast aan de verspreiding van zijn zaden. En de zaden verspreiden mieren. De zaden zelf zijn vergelijkbaar met tarwekorrels, hebben zakken geurige oliën. Mieren houden erg van deze oliën en slepen zaden.

Deze plant is erg praktisch. Op de wortels zitten uitlopers die zich hechten aan de wortels van andere planten en zo voedt de bloem zich met het sap van andere planten. Deze bloem is giftig, maar heeft helende eigenschappen: het geneest wonden, geneest het hart, de huid (dus je moet heel voorzichtig zijn bij het gebruik van afkooksels van dit kruid).

Er zijn legendes over verboden liefde.

Broers en zussen wisten niet van hun bloedverwantschap en traden in het huwelijk, waarvoor zij door God in een bloem werden veranderd. Volgens een andere versie - het veranderen in een bloem gebeurde in overeenstemming met minnaars die hun passie niet aankonden en niet wilden scheiden.
Er is nog een andere optie waarbij haar zus haar broer wilde verleiden, maar hij heeft haar hiervoor gedood. Haar laatste wil was om deze bloem op het graf te planten.

Zelfs Ivan-da-Marya mensen noemen de zhivuchku Genève, wijze weide en maagdenpalm.

Hier is een andere legende.

Er woonden eens broeder Ivan en zuster Marya in een hut aan de oever van een meer.
Het meer is stil, maar de glorie is slecht. In dit meer werd Water gevonden.
Elke nacht begint Muddy het water op te roeren, om de modder van de bodem te heffen. In deze maanverlichte nachten komen zeemeerminnen uit het water en verbergen ze zich in de bomen voor Water. En hun naam is dan de logs.
En broer Ivan strafte zijn zuster Marya om niet de hut uit te gaan, als alleen de daling niet gebeurde. Hij beval haar om stil te zitten en geen liedjes te zingen als ze niet thuis was. Ivan ging naar het bos om te jagen. Marya deed het huishouden en ze verveelde zich. Ze ging bij het raam zitten en begon een lied te zingen. Plots hoort een magere stem haar naar buiten roepen. Mary keek de deur uit en hapte naar adem. Daar leiden zeemeerminnen danstansen. Ze kwam naar de zeemeerminnen Mary, ze zetten een krans op het hoofd van Marya en herkende haar als hun koningin.
Plots keek het afschuwelijke hoofd van Waterman uit de struiken en zijn onhandige handen reikten naar het meisje.
Ivan kwam terug van de jacht en Maryushki is niet thuis. Overal waar hij haar zocht, maar hij vond haar niet. Het is Kupala-week. Ivan besloot zijn nieuwe bastschoenen te weven en zijn zus te zoeken.
Ik vond er een kleverig meer achter, schraapte het, weefde mijn sandalen en ging op zoek naar Maryushka.
Hij liep, liep, hij zag - er was een naakte, kleverige stok waarmee hij slecht was. Ik ging kijken. Maar waar ze ook heen gaan, overal vindt dit kleverig. Ivan werd boos en besloot de kleverige huid van hem af te snijden. Ik zwaaide met mijn bijl en de kleverige stem zei met een menselijke stem: "Snijd me niet, Ivan, ik ben je zuster Marya. De koning van water heeft me als een vrouw genomen, nu ben ik een bos en vanaf de lente zal ik weer een zeemeermin zijn. Om weer Maria te worden, moet je alsem gras vinden en het in mijn gezicht gooien. " Alleen zij zei dit, terwijl de sandalen Ivan ver het bos in droegen. Hij vond alsem gras. En Ivan gooide een kleverig alsem gras, de zuster Marya kwam uit het plakkerige, omhelsde haar broer, huilde. Ze gooiden een huis bij het meer, gingen ver, ver weg wonen.
En ze leven nog steeds onafscheidelijk samen, en ze worden altijd samen genoemd, Ivan en Maria.

Van bloemen tot Ivan, Kupala verzamelt traditioneel een bad (geelkop), oren van een beer, een rijke man en Ivan-Mari. De oude legende over de Thundercaster van de heiden Perun en de godin Zarya die baadde in de regenstromen, die in het Wit-Russische lied Kupala luid reageerde, is verbonden met de laatste.
Over een andere vertelt de legende van Kupala en Kostroma.
Op de dag van de zomerzonnewende, de Vuurgod, de god van de Maan en het Vuur, de vuuroffers en de haard Semarg ontmoet op de oevers van de Pa-rivier (Wolga) de godin van de nacht, het badschip. Ze zullen kinderen krijgen - Kupala en Kostroma. Het lot scheidt de broer en zus, de baby Kupala wordt weggedragen door de ganzen en zwanen weg naar de verre landen, maar ze zijn voorbestemd om elkaar weer te ontmoeten. Op de een of andere manier, vele jaren later, wandelde de mooie Kostroma langs de oever van de rivier, weefde ze een krans en pochte ze dat niemand deze krans ooit zou verscheuren (zodat ze nooit zou trouwen). De goden waren boos op het meisje vanwege hun arrogantie en besloten haar te straffen. Een scherpe windvlaag trok een krans van het hoofd en gooide het in het water, en daar pakte Kupala, die op de boot zwom, het op. Gescheiden in de kleutertijd, herkenden de broer en zus elkaar niet, en op maat beval hen om te trouwen.
Er werd een bruiloft gespeeld en vervolgens ontdekten de ongelukkige Kostroma en Kupala dat zij broers en zussen waren. We besloten om zelfmoord te plegen - te verdrinken. Kostroma is een zeemeermin geworden of, in het Russisch, Mavka. De wrede goden gaven toe en veranderden Kupala en Kostroma in een bloem Kupala da Mavka (Ivan da Marya).

Interessante materialen website

style = "display: block"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Succesvolle bloemmagie en tot snel op VortexFlowers.net

Aarzel niet om "bedankt" te zeggen aan je bloemenmeester in de comments en bedankt door op de knoppen van sociale netwerken te klikken! Kom vaak terug!

Ivan da Marya

De wijdverspreide en bekende plant Ivan-da-Marya (melampyrum nemorosum) kreeg zijn populaire naam voor contrast (contrasterende Ivan-Marya, man-vrouw) en een zeer aantrekkelijke kleur: goudgele bloemen zien er goed uit tegen de achtergrond van blauwviolet omhullende bladeren. Bloem buis roodbruin. De rand van de bloemen wordt ook rood.

Van een afstand lijkt het erop dat Ivan-da-maria (Marjannik oakwood) onmiddellijk bloeit en met gele en blauwe bloemen. Maar als je dichterbij komt, zul je zien dat de bloemen van deze plant geel zijn en dat er mooie blauwe bladeren boven hen zijn die als het ware deze gele bloemen bedekken. Gele bloemen en blauwe bladeren erboven maken van Ivan-da-Maryou een zeer elegant gras.

Maar de belangrijkste hypostasis van het symbool ligt in de heilige combinatie van vuur en water, aards en hemels.

De combinatie van geel en blauw weerspiegelt de Kupala-waarden van vuur en water, op grote schaal gebruikt tijdens de vakantie. In deze hoedanigheid werd de bloem voorgesteld als een schakel die mensen verbindt met zowel de goden als onderling. Het is geen toeval dat de vakbonden die op Kupala gevangenzaten als onschendbaar werden beschouwd, zelfs als ze werden gepleegd zonder medeweten van ouders en familieleden. De jonggehuwden hand in hand sprongen over het vuur en voerden vervolgens een rituele wassing uit voor een daad van fysieke liefde. Zo was het ritueel van het heilige huwelijk, en het symbool was een bloem waarin de gele kleur (vuur) werd geassocieerd met de bruidegom, en blauw (water) - met de bruid. Dezelfde betekenis werd uitgevoerd in het ritueel van afdalen (rollen) in het water van een brandend rad, evenals het verbranden van een pop gekleed in een blauwe jurk in een kampvuur.

Ivan da Marya is een van de sterke kruiden die veel voorkomt in Rusland. Het heeft praktisch geen invloed op iemands gedachten, daarom wordt het alleen in infusies toegepast. Dit gras laat het lichaam toe om harmonie yin en yang-energie te bereiken, helpt een persoon geluk in het leven te bereiken, trekt naar hem toe wat hij mist. Het verwijdert onreinheid door het elimineren van energiegaten waardoor het kwaad doordringt met behulp van de reserves van het organisme zelf. Het kalmeert het zenuwstelsel, met het constante gebruik van dit kruid een persoon merkbaar mooier.

Maar dit gras behoudt zijn kracht voor een zeer korte tijd. Als je het hebt verzameld in de buurt van de dag van Kupala (wanneer het volwassen wordt), kun je het niet meer dan de volledige maanmaand gebruiken. In zijn gedroogde vorm, met elke maanmaand, verliest het ongeveer 10% van zijn helende eigenschappen, hoewel de chemische samenstelling hetzelfde blijft. Maar probeer vooral niet de gelegenheid te missen om jezelf te wassen met een bezem van Ivan-da-Maryi op de avond van 7 juli (op de dag van Kupala), om die essenties af te wassen die, vasthouden aan jou, schoonheid en welzijn verslinden.

Mensen die deze bloem bewonderden, componeerden een prachtige legende. Bij droog, zonnig weer gingen paddenstoelen naar het bos Ivan da Marya. Maar ze hadden geen tijd om het bos te bereiken terwijl de wind blies, de wolken aan kwamen rennen, de bliksem flitste en er begon een onweersbui. Er was nergens om te verbergen, en de dappere Ivan blokkeerde de mooie Maria. Zodra het weer minder werd, keerden Ivan en Marya naar huis terug, en op de plaats waar hij het meisje had gered, stond het gras op met prachtige paarse bladeren, die, net als Ivan Mary, gele bloemen tegen het weer beschermden. Dus de naam Ivan-da-Marya ging van hier.

Een andere legende vertelt dat hij in het bos leefde, met zijnbenen, met hoeven, zeer gekrulde, verwarde Leshy.

Hij leefde op zijn eigen manier, treurde op zijn eigen manier en verheugde zich ook op zijn eigen manier. Hij was niet bang voor eenzaamheid, had geen vrienden die liefde niet kende. Dus het zou doorgaan, maar plotseling werd de Goblin verliefd. Ik zag eens een grootogig klein geel violet onder een struik - Maryoesjka en helemaal verdwenen. Fialochka staat op, bloesemt, pronkt, kijkt niet eens naar Leshego. En Goblin, proberen de aandacht op zichzelf te vestigen, laten we opscheppen dat alles in staat is, alles weet. Maar het viooltje kijkt niet naar hem. Leshiy heeft besloten om haar een aanbod te doen, zeggen ze, met me trouwen. En het viooltje antwoordde: "Ik houd van Ivana, ik zal met hem trouwen." Ze zei dit tegen een bloeiend viooltje naast Ivan. De tijd kwam, twee viooltjes waren getrouwd, geel en paars, en genazen samen in één huis, één bloem. In de bloem zijn gele bloemblaadjes - Maryushka, en paars - Ivanushka. En noch Maryushka noch Ivanoesjka stierf in het bos, maar er is een enkele bosbloem, Ivan-da-Marya. En Goblin is nog steeds aan het wankelen in het bos, treurig en klagen bij iedereen. Bloemen van ivan da da Mary stralen nectar overvloedig uit en worden terecht beschouwd als een goede honingplant. De bloem ivan da maria aangepast aan de verspreiding van zaden is erg interessant - de mieren helpen hem hierbij. Het feit is dat de zaden, vergelijkbaar met tarwekorrels, een zak geurige oliën bevatten. Voor mieren zijn deze oliën een delicatesse, en daarom slepen ze zaden. En de bloem is precies dat. En deze bloem is ook interessant omdat hij aan de wortels van andere planten aan de wortels vastzittende sukkels heeft. Dus de bloem wordt gevoed door het sap van buitenaardse planten. Deze bloem is giftig! En hij heeft helende eigenschappen: geneest wonden, geneest het hart, huid. Denk maar aan, een kleine bloem, en hoeveel hebben ze nodig: zaden voor mieren, bloemstuifmeel voor bijen, tincturen van bladeren voor medicijnen voor mensen. En kijk eens naar de bloem, het is aangenaam om te bewonderen.

Andere legendes geassocieerd met Ivan en Mary, het verhaal van verboden liefde.

Volgens één versie wisten de broer en zus niet van hun bloedrelatie en trouwen, ze werden door God in een bloem omgezet wegens het overtreden van de gewoonte. Volgens een andere vond de transformatie plaats met instemming van de geliefden die hun passie niet aankonden en niet wilden scheiden. De zwaarste versie van de legende zegt dat mijn zus haar broer wilde verleiden, en hij heeft haar hiervoor gedood. Als de dood zal ze vragen om deze bloem op het graf te planten.

Ivan-da-marya wordt soms een driekleurige viooltje genoemd, en soms een Genève zivuchku, weidesalie en maagdenpalm. Waarom? Ze hebben ook twee fel verschillende kleuren (violet heeft de derde, wit, wordt niet in aanmerking genomen).

Volgens een andere legende woonden broeder Ivan en zuster Marya in een hut aan de oever van een meer.

Het meer is stil, maar de glorie is slecht. In dit meer werd Water gevonden.

Als de nacht komt begint het water het water op te winden, om de modder van de bodem te heffen. In zulke maanverlichte nachten komen zeemeerminnen uit het water en verbergen ze zich in de bomen voor Water. En hun naam is dan de logs.

En broer Ivan strafte zijn zuster Marya in het geval van zijn afwezigheid om niet uit de hut te gaan, als het niet zou gebeuren. Hij beval haar om stil te zitten en geen liedjes te zingen. Ivan ging naar het bos om te jagen. Marya deed het huishouden en ze verveelde zich. Ze ging bij het raam zitten en begon een lied te zingen. Plots hoort een magere stem haar naar buiten roepen. Mary keek de deur uit en hapte naar adem. Daar leiden zeemeerminnen danstansen. Ze zagen Mary en riepen haar. Ze legden een krans op het hoofd en herkende haar als hun koningin.

Plots keek het afschuwelijke hoofd van Waterman uit de struiken en zijn onhandige handen staken naar Maryushka.

Ivan kwam terug van de jacht en Maryushki is niet thuis. Overal waar hij haar zocht, maar hij vond haar niet. Het is Kupala-week.

En Ivan besloot zijn nieuwe bastschoenen te weven en zijn zus te zoeken.

Ik vond er een kleverig meer achter, schraapte het, weefde mijn sandalen en ging op zoek naar Marya.

Hij liep, liep, hij zag - er was een naakte, kleverige stok waarmee hij slecht was. Ik ging kijken. Maar waar ze ook heen gaan, overal vindt dit kleverig. Ivan werd boos en besloot de kleverige huid van hem af te snijden. Ik zwaaide met mijn bijl en de kleverige stem zei met een menselijke stem: "Snijd me niet, Ivan, ik ben je zuster Marya. De koning van water heeft me als een vrouw genomen, nu ben ik een bos en vanaf de lente zal ik weer een zeemeermin zijn. Om weer Maria te worden, moet je alsem gras vinden en het in mijn gezicht gooien. " Alleen zij zei dit, terwijl de sandalen Ivan ver het bos in droegen. Hij vond alsem gras. En Ivan gooide een kleverig alsem gras, de zuster Marya kwam uit het plakkerige, omhelsde haar broer, huilde. Ze gooiden een huis bij het meer, gingen ver, ver weg wonen.

En ze leven nog steeds onafscheidelijk samen, en ze worden altijd samen genoemd, Ivan en Maria.

Ivan da Marya, het overzicht van klassen over inheemse natuur en modellering in de oudere groep

Samenvatting van lessen over het vertrouwd maken van kinderen met de natuur, het onderwerp "Ivan-da-Marya"

Auteur klassen: Davydova Svetlana Alekseevna, leraar-methodoloog van de hoogste kwalificatie categorie.

Software inhoud:

Kinderen kennis laten maken met een bloem (naam, uiterlijk, plaats en kenmerken van groei).
Kinderen leren de figuratieve betekenis van een legende te begrijpen (uit het boek "August in Crimea van L. Zgurovsky").
Woordenboek: Ivan da Marya, honingplant.
Ontwikkel figuratieve waarneming, het vermogen om de schoonheid van de natuur te zien.
Om interesse en respect voor de natuur te cultiveren.

uitrusting:

Foto's met de afbeelding van een bloem.

Les vooruitgang:

Over de oorsprong van bloemen vouwde veel legendes. Vandaag hoor je de legende van een bloem met een verbazingwekkende naam - Ivan da Marya.

De legende van Ivan da Marie

"Ik woonde eens in het dichte bos van Goblin. Bochtig, met hoeven, oren en zeer gekrulde berm. Dus mensen dachten. Dezelfde goblin zei dat hij ruig was omdat hij allerlei bosachtige doornen had in de kappers, waardoor hij voortdurend door het bos waadde. Wel, hij heeft zichzelf Leshy geleefd. Hij leefde op zijn eigen manier, treurde op zijn eigen manier en verheugde zich ook op zijn eigen manier. Hij was niet bang voor eenzaamheid, had geen vrienden die liefde niet kende, vocht met rivalen, dreef ze het bos uit. Dus het zou doorgaan, maar plotseling werd de Goblin verliefd. Ik zag eens een grootogig klein geel violet onder een struik - Maryushka en de kleine man met al zijn onverzorgde krullen en hoeven verdwenen. Ik ging naast me zitten en staarde en zuchtte, zuchtend, nou ja, net als een patiënt. Hij was het die de moed verzamelde. Fialochka staat op, bloesemt, pronkt, kijkt niet eens naar Leshego. Leshi was boos, nam het en brynny: "Ik ben gefascineerd door jou, het leven zonder jou leeft niet, trouw met mij." Fialochka keek naar Leshego en wendde zich af. Goblin denkt: hoe haar te verrassen, en laten we opscheppen: "Ik kan, ik kan, wil je alle sterren in een hoed die ik zal verzamelen?"

Fialochka Maryushka keek opnieuw naar de slordige waaier en zei: "Waarom heb ik sterren in een hoed nodig? Laat ze in de lucht leven, ik schitter met mijn verloofde op de bospaden. Ik hou van Ivana, ik zal bij hem wonen, niet bij jou. ' Dit is het voor een bloeiend viooltje naast Ivan dat zei.

De tijd is gekomen, twee viooltjes, klein geel en paars, getrouwd en samen genezen in één huis, één bloem. In de bloem zijn gele bloemblaadjes - Maryushka, en paars - Ivanushka. En er was geen maryushka in het bos, noch Ivanushka afzonderlijk, maar er is een enkele bosbloem, Ivan da Marya. Maar de Goblin is nog steeds aan het wankelen in het bos, treurig en klagen bij iedereen. '

Ivan da Marya - bosbloem. Wat betekent dit? Deze bloem groeit in het bos.

De bloemen van Ivana da Maria stralen overvloedig nectar uit en worden terecht beschouwd als een goede honingplant. Weet jij welke planten honingplanten worden genoemd? Luister naar dit woord - "honingplant", wat zegt het? Honing draagt.

De bloem van Ivan da Marya was erg interessant voor de verspreiding van zaden - de mieren helpen hem hierbij. Het feit is dat de zaden, vergelijkbaar met tarwekorrels, een zak geurige oliën bevatten. Voor mieren zijn deze oliën een delicatesse, en daarom slepen ze zaden. En de bloem is precies dat.

En deze bloem is ook interessant omdat hij aan de wortels van andere planten aan de wortels vastzittende sukkels heeft. Dus de bloem wordt gevoed door het sap van buitenaardse planten.

Deze bloem is giftig! En hij heeft helende eigenschappen: geneest wonden, geneest het hart, huid.

Denk maar aan, een kleine bloem, en hoeveel hebben ze nodig: zaden voor mieren, bloemstuifmeel voor bijen, tincturen van bladeren voor medicijnen voor mensen. En kijk eens naar de bloem, het is aangenaam om te bewonderen. Zorg voor de schoonheid van de kinderen, scheur de bloemen niet. Bosbloemen leven niet levend in een vaas, maar verwelken en sterven direct.

Als ik een bloem pluk.

Als ik een bloem pluk,
Als je een bloem plukt...
Als iedereen: ik en jij -
Als we bloemen plukken,
Dat zal leeg zijn
En de bomen en struiken...
En er zal geen schoonheid zijn.
En er zal geen vriendelijkheid zijn.
Als jij en ik -
Als we bloemen plukken...
(T. Sobakin)

vragen:

1. Waarom kreeg de bloem zijn naam?
2. welke kleur is het?
3. Waar groeit Ivan da Marya?
4. Waarom heet deze bloem "honing"?
5. Waarom houden ego's van mieren?
6. Hoe wordt het sap van andere planten gevoed?
7. Is het mogelijk om Ivan da Maria een medicinale plant te noemen? Waarom?
8. Waarom kies je deze bloem niet?

In 1930 werd de film "The Rogue Song" over de ontvoering van een meisje in het Kaukasusgebergte in de VS vrijgegeven. Acteurs Stan Laurel, Lawrence Tibbett en Oliver Hardy speelden in deze film van lokale boeven. Verrassend genoeg lijken deze acteurs erg op de personages.

Ivan da Marya: de bloemlegendes en zijn nuttige eigenschappen

Vaak wordt de naam ivan da maria gebruikt om naar verschillende soorten planten te verwijzen. Vaak zogenaamde en salie weide, en tricolor violet, en Genève zhivuchku en maagdenpalm, maar de meer bekende plant - mariannik oakwood. Zijn andere namen zijn ivaniaans, tweekleurig of broer en zus.

Deze plant behoort tot de familie Broomrape en wordt als één jaar beschouwd. De bloem ivan da maria is een honing- en sierplant, maar tegelijkertijd is hij giftig. Desondanks wordt het veel gebruikt in de traditionele geneeskunde.

Beschrijving van gras en habitat

De ivan da maria bloem is een semi-parasitaire plant met een rechte en vertakte stengel, die 15-60 cm hoog is en graag parasiteert op vuren, elzen, wilgen, hazelaars, maar ook op kruidachtige planten. De hele stengel is bedekt met witte haren naar beneden. De bladeren zijn lancetvormig, tegenovergesteld, eivormig, hartvormig, vernauwd tot een kleine bladsteel.

Bloeiwijze - apicaal, penseel - spike-vormig met een zeldzame kleur. Schutbladen hartvormig-eivormig, tegenover, puntig met denticles, langs schaambeenderen en licht behaard aan de basis. Schutbladen zijn groen aan de onderkant van de bloeiwijze, paars-blauw aan de basis van het middelste gedeelte en paars aan de bovenkant.

Calyx, in de regel, buisvormig met puntige tanden. De bloemen van de plant zijn onregelmatig van vorm, de steeltjes zijn klein, naar één kant gedraaid en geslachtsrijp. De bloemkroon is geel, tweekleppig, met een onderlip en een roodachtige tubulus. Hij bloeit van mei tot september. Het groeit het liefst in eikenbossen, aan bosranden en velden, in moerassige weilanden en tussen struiken.

Het gras ivan da maria wordt op grote schaal verspreid op Europees grondgebied. De belangrijkste groeiplaatsen zijn de bos- en bossteppe-zone in het Europese deel van Rusland. Maar ook de plant kan worden gehaald in de Kaukasus en Siberië, Oekraïne. De beste omstandigheden voor plantengroei zijn veenachtige en natte weiden, kalkrijke hellingen en loofbossen.

Het geslacht Marjannik heeft 35 soorten. Voor Rusland is Ivan-da-Marya (mariannik oakwood), mariyannik meadow, field en cutting de meest karakteristieke soort.

Galerij: bloem Ivan-da-Marya (25 foto's)

Legenden van de bloem

De natuur schonk de plant Ivan-da-Marya met een zeer heldere en contrasterende kleur, dus er zijn zoveel verschillende legendes en legenden eromheen.

Elk volk vertelt zijn legende over het uiterlijk van een bloem, maar in elk verhaal waren er minnaars die ondanks alles wilden samen zijn. Dus deze heldere bloem werd een symbool van loyaliteit en liefde. Sinds de oudheid werd aangenomen dat blauw een mannelijke kleur is en geel een vrouwelijke kleur. Maar het is ook niet verrassend dat de naam de meest voorkomende Russische namen gebruikt - Ivan en Marya. Ze zouden elk verliefd paar kunnen symboliseren. De twee meest voorkomende legendes:

  • De eerste gaat over twee geliefden, wier namen Marya en Ivan waren. Op een dag ging een paar naar het bos voor paddenstoelen. En plotseling, plotseling, verdampten de wolken over hen, begon het te regenen, de wind werd sterker en de bliksem flitste. Het meisje was erg bang, toen bedekte Ivan haar met zichzelf. Nadat het slechte weer was verdwenen, gingen de geliefden naar huis. Na enige tijd groeide op de plek waar de knaap zijn geliefde bedekte, een gele bloem, en een paars blad boog er prachtig overheen. Het is dit blad dat de kwetsbare bloem beschermt, zoals Ivan zijn Maryu.
  • Er is nog steeds niet minder interessante legende over de bloem. Dus in sommige bossen leefde een loshie alleen, die geen vrienden had en hij schrok de mensen constant angst aan. Maar op een dag, toen hij door het bos wandelde, zag hij een violet violet, waar hij meteen verliefd op werd. Goblin bewonderde haar, maar ze keek niet eens in zijn richting. Eens bekende hij haar liefde en bood aan om met hem te trouwen, maar het viooltje wendde zich stil af. Toen begon de duivel alle sterren vanuit de hemel te beloven, maar de mooie vrouw zei dat ze niets van hem nodig had. Ze was stiekem verliefd op de bloeiende paarse Ivanushka die in de buurt groeide. En deze twee prachtige viooltjes waren getrouwd en begonnen naast elkaar op dezelfde stengel te leven. Goblin boos en vertrokken.

Dit zijn verbazingwekkende en interessante verhalen gecomponeerd door mensen over dit gras. Maar de bloem is beroemd, niet alleen voor ongewone legendes, hij werd ook bekend om zijn helende eigenschappen.

Gebruik in de traditionele geneeskunde

In de volksgeneeskunde gebruikte de bereiding van medicijnen bovengrondse delen van dit kruid:

Nuttige eigenschappen

Gras ivan da maria is een giftige plant. Het hele landdeel bevat glycosiden en alkaloïden, waaronder dulciet en aukubine. Zaden worden als zeer giftig beschouwd.

Ze kunnen een vrij sterke vergiftiging veroorzaken bij zowel mens als dier. Daarom moet het voorzichtig zijn om de plant als een remedie te gebruiken. Ondanks deze eigenschap heeft de plant een helende werking bij vele ziekten:

  1. De voordelen zijn dus duidelijk bij ziekten van de maag en het maag-darmkanaal, het hart (hypertensie), evenals bij neuralgie en epilepsie.
  2. Het is vooral effectief om uitwendig toe te passen met huidtuberculose, diathese, schurft, reuma, verschillende uitslag, voor het wassen van wonden. Uiterlijk kunt u een poeder van een gedroogde plant gebruiken, maar ook een sap van een verse.
  3. De infusie van bloemen heeft een kalmerend, kalmerende, anticonvulsieve werking. Drink thee van planten met scrofula.

Mogelijk gevaar

Maar u moet de plant alleen volgens de instructies aanbrengen, anders kunt u de gezondheid schaden. De belangrijkste symptomen van overdosis, vergiftiging:

  • maagpijn;
  • zwakte en slaperigheid;
  • braken en misselijkheid;
  • verlaging van de hartslag.

Als iemand wordt geconfronteerd met de noodzaak om deze bloem te gebruiken, vergeet dan niet de toxische eigenschappen ervan. Zaden zijn vooral gevaarlijk. Ze hebben een verdovend effect, veroorzaken slaperigheid en prikkelbaarheid. Als de bovenstaande symptomen optreden, moet u een arts raadplegen.

De magische eigenschappen van de plant

Mensen hebben gras ivan da Marya magische eigenschappen lang begiftigd. Dus, als je een plant plukt op de dag van de zonnewende, zal de bloem helpen om weg te komen van de achtervolging voor degenen die hem bij zich houden.

Ook in Rusland geloofde men dat een persoon die een bloem bij zich heeft, snel zelfs een ziek en oud paard kan besturen. Eerder werden veel verkenners en boodschappers gedragen in de zak van ivan-da-maria. Het is bekend dat vers bloemensap werd gedronken door mensen die hun geest en gehoor, geest en geheugen verloren hebben.

Bloemen Ivan-da-Mary, die werden verzameld op Ivan Kupala, werden bewaard in een hut. Mensen geloofden dat de bloem hun huis beschermt tegen slechte mensen en boze geesten, en helpt ook om de relatie tussen echtgenoten te herstellen. Om te beschermen tegen dieven bloemen in de hoeken van het huis.

Waarom een ​​wildflower "Ivan da Marya" wordt genoemd

Welke wilde bloem wordt Ivan da Marya genoemd

In feite wordt deze naam verschillende compleet verschillende planten genoemd die tot verschillende families behoren. Daarom is het vrij moeilijk om precies te zeggen welke bloem onze voorouders zo noemden. In ieder geval is het bekend dat deze naam een ​​tweekleurige bloem draagt, meestal geel en paars.

Meestal is Ivan-da-Marya een plant die in de plantkunde bekend staat als marianica oakwood - een jaarlijks in het wild groeiende plant, die wordt gekenmerkt door felgele bloemen met paarse schutbladen. Andere namen van deze plant - Ivanovo gras, broer en zus.
Soms wordt Ivan-da-Marya ook driekleurig violet (viooltjes) of weidesalie genoemd, minder vaak - kleine maagdenpalm.

Legenden van Ivan da Marie

De meest voorkomende versie van de legende die de naam van de bloem uitlegt, wordt geassocieerd met de naam van Ivan Kupala.

Geboren een keer in dezelfde familie-tweeling - een jongen en een meisje, Kupala en Kostroma. Toen ze nog jonge kinderen waren, werd Kupalu naar de verre landen gebracht door de vogel Sirin. Vele jaren later voer een jonge man met een boot de rivier in, zwervende in onbekende gebieden. Dat uur voorbij zijn boot zeilde meisje krans. Kupala raapte hem op en toen hij aan wal ging, ontmoette hij zijn eigenaar, de mooie Kostroma. Jongeren hielden van elkaar met heel hun hart. Ze waren volgens het Slavische gebruik getrouwd. En pas toen ze naar hun geboortedorp kwamen, ontdekten ze dat ze elkaars broers en zussen waren.
Volgens één versie van de legende, straften de goden Kostroma en Kupala voor hun verboden liefde, en veranderden ze in een bloem. Volgens een andere versie vroegen de ongelukkige minnaars zelf de goden om dit, om nooit gescheiden te worden.

Een andere versie van het verhaal vertelt dat Kostroma, die niet in staat was de schande te dragen, verdronk in de rivier en in een zeemeermin veranderde, maru.

De meest wrede legende vertelt over een zuster die probeerde haar broer te verleiden, waarvoor ze werd gedood. Voor haar dood vroeg ze om deze bloem op haar graf te planten.

Een meer "zacht" verhaal - over de broer en zus die op de oever van de rivier woonden. Eens werd een zuster gelokt door een zeemeermin en veranderde in een mara, een watervrouw. Toen verzamelde haar broer alsem gras en overwon met water het water.

Symbolen van planten

Ivan da Marya is een van de belangrijkste symbolen van de vakantie van Ivan Kupala, een teken van onbreekbare liefde.

Bovendien wordt aangenomen dat gele kleur vuur symboliseert, en paars - water (dauw). Zo is ivan da maria een symbool van de eenheid van tegengestelden, een teken van vuur en water.

Ivan da Marya - bloemenlegendes

Ivan da Maria is een collectief beeld van verschillende planten die zelfs tot verschillende families behoren. Hier zijn enkele van hen: tricolor violet, weidesalie, maagdenpalm, Geneva zhivuchka.

Meestal wordt Ivan da Maria Mariannik Dubrovny genoemd. Ivan da Marya - de plant onderscheidt zich tussen de anderen door zijn kleurrijke bloei. De bloemen zijn gele buisvormig en daarboven blauwblauwe bedekkende bladeren - schutbladen.

Van een afstand lijkt het erop dat marianica twee soorten bloemen heeft - geel en blauw. Maar bij nader onderzoek wordt het duidelijk dat zijn bloemen geel zijn. Soms kunnen ze oranje of rood zijn.

Botanische beschrijving

Marjannik eikenbos - een eenjarige plant tot 60 cm hoog, behoort tot de familie Zarazikhovye en is een semi-parasiet. Parasitic op elzen, wilgen, hazelnoten en op sommige soorten kruiden. De wortels hebben een uitloper, die de bloem vasthoudt aan andere planten. Als je de plant zorgvuldig op de foto of in het herbarium beschouwt, is het duidelijk dat de bladeren tegenovergesteld zijn, hartvormig aan de onderkant van de stengel en eivormig dichter bij de top. Naaldachtige bloeiwijze en draagt ​​buisvormige bloemen met puntige paarse schutbladen.

De vrucht van de plant bestaat uit zonnebloempitten met een oliezak. De zak bevat een sterk ruikende olie die mieren aantrekt. Mieren dragen zaden en treden op als agenten voor de verspreiding van mariannika. De plant bloeit van mei tot september aan de rand van het bos, in eikenbossen, in overstroomde weiden.

Indoor bloem Ivan da Marya - dit is een andere, vergelijkbaar met Marjannik plant - tubereuze begonia. Amateurbloemkwekers noemen haar "bruid en bruidegom". Begonia heeft ook twee soorten bloemen: badstof, vergelijkbaar met rozen en kleine 4-5-bloemblaadjes. Deze plant is vergelijkbaar met Ivan da Maryu. Wikipedia beschrijft het in detail.

Bogwood maryannik is een giftige plant, het bevat glycosiden en alkaloïden die gevaarlijk zijn voor de mens. Marjannik wordt niet gebruikt in de officiële farmacopee, hoewel het wordt gebruikt bij folk healing met hart, maag, epileptische aanvallen. Heel voorzichtig, is het noodzakelijk om middelen op basis van marianica te gebruiken, omdat er gevallen van ernstige vergiftiging van mensen en dieren met een fatale afloop zijn geweest. Tekenen van vergiftiging:

  • misselijkheid;
  • braken;
  • Ernstige maagkrampen;
  • Verlies van bewustzijn;
  • tachycardie;
  • Vertraagde hartslag;
  • Temperatuurstijging.

Hoe het ook zij, dit is een van de favoriete planten van het Russische volk. Sinds de oudheid werd de plant gebruikt in de riten van de heidense religie, bijvoorbeeld op het feest van Ivan Kupala. Rond de plant verzamelde vele mooie legendes en overtuigingen.

Legenden van de plant

Waarom heet deze plant Ivan da Marya? De gele kleur van de plant in de heidense wereld is een symbool van vuur; en violet is een teken van water.

Over het algemeen wordt de bloem gekenmerkt door de eenheid van twee tegengestelde elementen:

  • water en vuur
  • mannen en vrouwen.

De legende van broer en zus

In de originele versie is dit een legende over Kupala (m) en Kostroma (g). In dezelfde familie werden broer en zus geboren. In vroege kinderjaren werd zuster Kostroma gestolen door de boze vogel Sirin en naar de verre landen gebracht waar het meisje opgroeide. Zodra Kupala de wereld ging bereizen. Hij zeilde langs de rivier en zag een prachtige krans op de golven zwaaien. Kupala hief het op en legde aan de kust af. Aan de kust ontmoette hij een meisje van grote schoonheid. Ze werden verliefd op elkaar.

Toen de geliefden terugkeerden naar hun geboortedorp, herkende een van de oude mannen Kostroma die vele jaren geleden in een meisje verdween. Het bleek dat ze broer en zus waren. Nadat ze over hun relatie hadden geleerd, konden ze het niet overleven, omdat ze erin slaagden te trouwen. Er werd besloten zelfmoord te plegen en ze verdronken. Kostroma werd Mavka of een zeemeermin, en Ivan zonk naar de bodem. Mavka miste haar geliefde veel en huilde 's nachts op het strand. Kijkend naar deze situatie, veranderden de goden hen in een bloem - Kupala da Mavka, en in de latere versie Ivan da Marya. Hier is zo'n trieste legende over de bloem.

Alternatieve legende

Er is een zachtere legende met een happy end. Op een dag ging de jongeman Ivan en het meisje Mary naar het bos als paddenstoelen. Ze waren erg verliefd op elkaar en gingen overal samen. Toen ze aan de rand kwamen, kwam er een vreselijk onweer.

De donder donderde zodat de bomen vielen en de bliksem insloeg en het bos in brand stak. Marya was erg bang, liet de mand met paddestoelen vallen, barstte in tranen uit en begon zich te verzamelen.

Ivan haastte zich om haar te helpen. De bliksem sloeg heel dichtbij, de grond raakte en de bomen in. Ivan was erg bang voor Maria en sloot haar met hem. Dus zaten ze totdat de storm afnam.

God Perun was op deze dag uit humor en doodde veel mensen die in de steppe en in het bos liepen, ondanks de angst die hij in hen indrukte. Allen die niet bang waren voor onweersbuien, hij doodde door bliksem. Toen hij het meisje en de jongeman met manden met paddestoelen opmerkte, begon hij bliksem in hen te sturen. Plotseling merkte hij dat Ivan zijn metgezel beschermde, die huilde en tot de god Perun bad voor redding. Dit raakte de formidabele meester van de elementen zeer aan. Hij stopte met bliksem en donder te sturen.

Toen Ivan en Marya vertrokken, stuurde Perun één bliksem naar de plek waar ze wachtten op slecht weer. Op deze plaats groeide de volgende dag een prachtige plant met gouden bloemen, zoals het haar van Maria. En deze bloemen waren bedekt met paarse bladeren, zoals Ivan's cape. En zo verscheen de plant - een symbool van de trilende Slavische liefde.

schepping

Naast legendes in volkskunst zijn er liederen, ballads en gedichten over deze plant. Hier is een van hen - Oekraïens liedje:

Zondag zijn we getrouwd

Op maandag sliep ik.

Hij begon zijn kameraad te martelen,

Het Yakoy-ras is devchina.

"Ik kom uit Kiev, papa om Karp te bellen!"

Er was een test Marya Devchina

Yakoy-familie was mede:

"Kiev-inwoner, pap, ook om Karp te bellen!"

"Waar is het te zien?

Dus zus voor broer was?

Zus voor broer gaat niet,

En broeder zal geen zuster nemen!

We zullen naar het veld gaan

We zullen daar gras worden

Bloei het gras in twee kleuren

Zolang er liefde tussen ons is. '

Zulke liederen werden gezongen voor de viering van Kupala. Er zijn veel legendes, liederen en legendes onder de Slaven over Ivan da Maryu. Als je een plant op de rand tegenkomt, vergeet dan niet om ze aan je metgezellen te vertellen.

Meer Artikelen Over Orchideeën